আর্য্যদর্শন [খণ্ড-২] | Aryadarshan [Vol. 2]

লাম তা ক ভা তামা ও তামাম ৫ ০০৭২০০০৪৩৪9 অনা পয eee || বৈশাখ ১২৮২। বিবাহ ও পুত্রেত্ব বিষয়ে মনুর মত । গজল Nera neces খত OREM তত ভ৩- পঙতঙভগজকত Rn এত তন ক তত ৬৩৬৬৮৬৬০৬৩৬ ৬৬৪ ৩৩০৬০১২১৬১১ ১ বাল eee ভাত cote rem 1. হিং্রস্বভাবা, অর্থনাশকারিণী (১) বা অপ্রিয়বাদিনী (2) হইলে তাহাকে তৎক্ষ- at, পরিত্যাগ করার ভার স্বামীর ary অর্পণ করিয়াছেন; সেই aH স্ত্রী স্বামী কর্তৃক পরিতাক্ত| a বিধবা হইলেও Seta পক্ষে আজীবন কঠোর ব্রম্মচর্য্যের শ্রেষ্ঠ প্রতিপাদন করিয়াছেন | ধন্য রে পুরুষ- জাতি ! ধন্য তামার স্বার্থপরতা ৷ ast তির প্রতি তোমার fs রত] এতদূর qa. মূল zeal গিয়াছে, যে যীহারা তোমার ভূষণ স্বরূপ Saran পরিগণিত তাঁহারাও এই পা- পের হস্ত হইতে মুক্ত হইতে পারেন ale | এক্ষণে আমর! এই মাত্র বলিয়৷ বিবাহ | বিষয়ে মনুর মতের সমালোচনার উপ- | | সংহার করিলাম | সম্প্রতি ay বিষয়ে TIS মতের আলোচনায় প্রবৃত্ত হইলাম. মে ওদার্ম্যগুণে মনু--বিপক্ষ কন্যা- পক্ষীয়দিগকে হত ও sles করিয়া প্রাচীরাদি ভেদ করতঃ রোরুদ্যমান] ক্রোশস্তী রমণীর বলপূর্বক কোমার ব্রত ভঙ্গ করাকেও বিবাহ বলিয়া facet ক্রিয়] এবং নিদ্রায় অভিভূতা বা মদ্যপানে বিহ্বল] অথবা অনবধানযুক্তা are নিজ্জন প্রদেশে গমন করা- এ ০ eee কান কমল TOR ARTY, 0) ) মদ্যপাইসাধুবৃত্ত! চ 'প্রতিকুলা Ba SCA | ব্যাধিতা বাধিবেত্তব্যা হিংস্রাহর্থসী চ AMA 1৯৮০ ৷ (২) বন্ধ্যা্টমেইধিবেদ্যাবে দশমে তু Foal | একাদশে সীজননীমদাজ্বপ্রিয়বাদিনী॥১৮১ দালাল Tee np a জা এও ;: ni x ক ০০-ক/৬০৮৬৯ Pe Fant eet লা ও লাগা মম মম - e \ কেও বিবাহ নামে আধ্য/ত করিয়া, | বলাৎ্কৃতী হতভাগিনী রমণীর ও তদগর্ভগাত নিরপরাধ সম্ভানের গৌরব ক্ষ! করিয়াছেন; এবং সে 'ওদার্য্যগুণে মন্--কনা] GA বরের গরম্পরের প্রতি অনুরাগী হইয়া নির্জনে সংসর্গপূর্বাক পরস্পরের সঠিত মিলিত হওয়াকে | tess বিবাহ মধ্যে পরিগণিত | { করিয়৷ ভারতের রত্বন্বরূপ শকুত্তল!, | | Wl ও ভরত প্রভৃতিকে “ব্যভিচার জাত” এই অপবাদ হইতে মুক্ত say. ছেন; সেট ওদার্য্যগুণেই মনু-ক্ষেত্রজ, Wes, কতিম, গুঢ়োৎপন্ন, অপবিদ্ধ, কানীন, সহোঢ়, ক্রীত, পৌনর্ভব, স্বয়ন্দত্ত পারশব--ওরস ভিন্ন এই একাদশ প্রকার পুলকে বিধিবদ্ধ করিয়| ধর্ম রাজ যুধিষ্ঠির, বীরবর ভীমসেন, মহারণী ক্্ণ ও অর্জন, মহামতি নকুল ও সহদেব, মহারাজ hy ও oak এবং ধার্্মিকপ্রবর বিদুর প্রভুতিকে সমাঙ্গের উচ্চ সিংহাসন প্রদান করিয়াছেন। মানুষের যত প্রকার সন্তান Seal সম্ভব, মনু তৎসমস্তকেই বিধিবদ্ধ করিয়া প্রগাঢ় বুদ্ধিরপরিচয় প্রদান করিয়াছেন। চৈতন্য ও মহম্মদ ভিন্ন জগতের আর কোন ব্যবস্থা পক অদ্যাবধি wea এই গভীর arya উদ্ভেদ করিতে পারেননাই | তাঁহারা প্রক্ব- তির cats বলপুর্বক রোধ করিতে গিয়া অনেক সময় সমাজে ভীষণ তরঙ্গ উত্থাপিত afaal থাকেন। ay—etsfog cats রোধ না করিয়| ইহার অনুসরণ করিয়৷ rn ne