শ্রীশ্রীচৈতন্যমঙ্গল [সংস্করণ-৩] | Sri Sri Choitonyomongol [Ed.3]

৮৬ চপ meee ব্যবস্থাপত্র প্রস্তুত কুরিলেন। তাহাতে পিখিত হইল,--বৃন্দাবনদাস শ্রীগৌরাঙ্গের ‘Sage এবং লোচনদাস প্রভুর 'মাধুষ্যলীলা” বর্ণন করিয়াছেন, অতএব খীবৃন্দাবন দাসের গ্রন্থের নাম 'শীচৈতন্য- ভাগবত” ও লো নের গ্রন্থেব নাম 'প্রীচৈতন্য- qe” হওয়া উচিত৷ এই ব্যবস্থাপত্র সমস্ত বৈষ্ণবসমাজে প্রচারিত হইল ৷ শ্রীবৃন্দাবনের এই অদ্ভুত উদারত] দেখিযা বরৈষ্ণবজগৎ একেবারে মোহিত হইয়া গেলেন । SY এই, উভয় গ্রন্থই 'শ্রীচেৈতন্যমঙ্গল? বলিয়া প্রচারিত হইলে ইহাতে THETA সম্ভাবনা বোধ করিয়৷ উভয় গ্রম্থকর্তা, way বৈষ্ণব মহোদয়দিগের পরামশ লইয়া, একখানি গ্রন্থের নাম পরিবর্তন করা৷ সাব্যস্ত করিলেন। কোন বৈষ্ণব বলিলেম, শ্রীবৃন্দাবন দাসঠাকুর শ্রীব্যাস- দেবের অবতার, অতএব তাহার গ্রন্থ Sora বলিয়া অভিহিত হওয়া কর্তব্য । শ্রীবৃন্দাবনদাস কতার্থ হইয়া তাহাই স্বীকার করিলেন। এখন রসিকশেখর শ্রীগৌরাঙ্গের খেলা ryt: যখন নরহরি বুন্দাবনদাসের টচেতন্তমঙ্গল দেখিবার জন্য তাহার বাটীতে গমন করেন, তখন তিনি যদি এঁ ote AMPS দেখাইতেন, ,তাহা হইলে ems নরহরি wee হইতেন, এবং লোটনকে গ্রন্থ লিখিতে আদেশ করিতেন a4 কিন্তু aura aia cfs HAC casa ee sone — ~ nies কটাক্ষ করায় তিনি ক্ষুব্ধ হইয়৷ লোচনের দ্বারা আর একখানি পুস্তক লেখাইলেন | যেই এ গ্রন্থ সমাপ্ত হইল, অমনি বৃন্দাবন ও নরহরিতে AS সংস্থাপন হুইল। মহাপ্রভুর এই ভঙ্গিতে জগতের জীব “চেতন্তমঙ্গলরূপ" মহানিধি পাইলেন | এই সময়ে লোচনের গ্রন্থপাঃ করিয়া বৃন্দাবনের মনে একটা সন্দেহ উপস্থিত হয়। লোচনেব sce এইরূপ বণিত আছে যে, প্রভু সন্ন্যাসের পূর্ববরাত্রিতে বিষ্ণুপ্রিয়৷ দেবীকে ভূবন-মোহিনী রূপে AHS এবং তাহাকে শেষ আলিঙ্গন প্রদানপূর্ববক গৃহত্যাগ কবেন ৷ বুন্দাবনদাস এই Yat অবগত ছিলেন না, স্থতরাং শ্রীচৈতন্য- ভাগবতে উহার উল্লেখ নাই। লোচনেব এই বর্ণনা cafam বৃন্দাবন সন্দিগ্ধ-চিত্ে তাহার মাতা নারায়ণী দেবীর নিকটে জিজ্ঞাসা করায় তিনি বলেন যে, লোচনের একটি কথাও অত্যুক্তি নহে, কাবণ এ বাজ্লিতে তিনি প্রভুর বাটিতে ছিলেন । য্খন শ্রীচেতন্যমঙ্গল লিখিত হয় তখন শ্রীবিষ্ণুপ্রিয়৷ দেবী এই ধবাধামে ছিলেন | গ্রন্থ প্রচারে দেবীর agate নিতান্ত প্রযোজন বলিয়া তাঁহাব নিকটে এই গ্রন্থ প্রেরিত হইল । গ্রন্থের সঙ্গে লোচন একখানি পত্রও শ্রীমতীকে প্রদান করিলেন | পত্রে Bay কথার মধ্যে এইরূপ লিখিত ছিল,-_-'মা গ্রন্থে আপনার সম্বন্ধে কতক কতক বর্ণন করিয়াছি। কিন্তু এক্টী বিষয়