লালন শাহ ও লালন-গীতিকা [খণ্ড-২] | Lalon Shah O Lalon-geetika [Vol. 2]

[Le] অধ্যাপক সাহেব লালন-গীতি সংগ্রহ করেছেন, এবং বাছ-বিচার ব্যতিরেকেই সেগুলি তার সংগ্রহে স্থান দিয়েছেন। বসন্ভবাবুর জীবন- কথা MATS তথৈবচ ৷ পৌড়া ভক্ত যেমন পীরের সম্পর্কে শোন৷ কোন কথাই অবিশ্বাম করেন না, বরং অধিক উৎসাহে পীরের কেরামতি ( অলোকিক কার্য ) বর্ণনায় থেই হারিয়ে ফেলেন, তেমনি এই দুই লোক-গীতির একনিষ্ঠ ভক্তের কাছেও কোন ঘটনাই fags এবং কোন গানই মন্া ব'লে পরিত্যক্ত হয় নি। ফলে, লোক-গীতির সংগ্রহ বা গীতিকারদের জীবনীর সত্যাসত্য নির্ণগ়ও আজ এক রকম দুঃসাধ্য হ'রে উঠেছে। বিশেষ ক'রে লালন-জীবনীর ব্যাপারে এই AMT! Bene aba হ'তে জটলতর হ'য়ে চলেছে। বর্তমান নিবন্ধে তার জট মোচনের চেষ্টা করা যাচ্ছে | লালন-জীবনীর AAI বসস্ভবাবুর লালন সপ্পকিত প্রথম প্রবন্ধটি প্রকাশিত হয় ১৩৩২ সালের প্রবাসী পত্রিকার শ্রাবণ সংখ্যায় ।* TAS বাবু এই প্রবন্ধে লালনকে জন্মগত ভাবে কায়স্ব-সম্ভান বলে উল্লেখ করেন ; এবং তার জন্মস্থান হিসেবে নদীয়া (বর্তমান কুষ্টগ্না ) জিলার ভাড়ারা গ্রামকে চিহ্নিত করেন । পরে এই জীবন-কাহিনী প্রামাণ্য বলে গৃহীত হয় ; এবং অধ্যাপক মনস্তুর উদ্দীন প্রমুখ ব্যক্তি দ্বারা পুনর্গঠিত ও প্রচলিত হয়। ফলে মুসলিম সমাজে, বিশেষ করে স্পর্শকাতর বাহ্য শরীয়তপন্থী মহলে, লালন শুধু বে-শরা ফকীর FW বাউল বলেই গণ্য হলেন না, সমকালে রংপুর থকে প্রকাশিত “বাউল ধ্বংস ফতওয়া” * নামক পুস্তিক। থেকে HA যায় যে, ফত.ওয়ায় তাকে মুসলমান জাতির ১. FAM লালন FFAs বসম্তকুমার পাল, প্রবাসী, কলিকাতা, ১৩৩২- ১৯২৬ ২. বাউল ধ্বংস ফতওয়া ঃ£ মওলানা রেয়াজউদ্দীন আহমদ, সৈয়দপুর (রংপুর), ১৩৩৩ -১৯২৬। পৃঃ ৬১