বঙ্কিম-প্রসঙ্গ [সংস্করণ-২] | Bankim-prasanga [Ed. 2]

বঙ্কিম-গুসঙ্গ face, যাহার। অবতার মানেন না তাহারা Agcws প্রতি দেবত্বারোপে বিপক্ষ হইয়া দাডান। অন্য দিকে বাহার শাস্মের প্রত্যেক অক্ষর এবং লোকাচারের প্রত্যেক প্রথাকে Baty afar জ্ঞান করেন তাহারাও বিচারের লৌহাঙস্ম দ্বারা eae মধ্য হইতে কাটিয়া-কাটিয়া কুঁদিয়া-কুঁদিয়। মহ'ত্তম মহয্যের আদর্শ Ae সারে দেবতা-গঠন-কার্ষে বড়ো প্রসন্ন হন নাই। aH অবস্থায় অন্য কেহ হইলে কোনে] এক পক্ষকে সর্বতোভাৰে আপন দলে পাইতে ইচ্ছা করিতেন fee সাহিত্যমহারথী বঙ্কিম দক্ষিণে বামে উভয় পক্ষের প্রতিই তীক্ষ এরচালন করিয়া অকুষ্ঠিতভাবে অগ্রসর হইয়াছেন-_তাহার নিজের প্রতিভা কেবল তাহার একমাত্র সহায় ছিল । তিনি যাহা বিশ্বাস করিয়াছেন তাহা স্পষ্ট বাক্ত করিয়াছেন-_ ৰাক্চাতুরীদ্বারা আপনাকে বা অন্যকে বঞ্চনা করেন নাই। SHA এবং কাল্পনিকতা দুইয়ের মধ্যে একটা মস্ত প্রভেদ আছে। যথার্থ কল্পনা, যুক্তি সংযম এবং সত্যেব দ্বারা স্থনির্দিষ্ট আকারবদ্ধ-_কাক্পনিকতার মধ্যে সত্যের ভান আছে মাত্র, কিন্তু তাহা অদ্ভুত আতিশয্যে অসঙ্গতৰপে স্ফীতকায়। তাহাব Wes যেটুকু আলোকের লেশ মাছে, WAT অংশ তাহার S94 | যাহাদের ক্ষমতা] BH তাহার! সাহিত্যের প্রায় এই প্রধৃমিত কাল্পনিকতার আশ্রয় ABN থাকে , কারণ ইহা দেখিতে প্রকাণ্ড, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে অত্যস্ত লঘু। এক শ্রেণীর পাঠকেরা aay ভূরিপরিমাণ কৃত্রিম কাল্পনিকতার নৈপুণ্যে মুগ্ধ এবং অভিভূত হইয়া পড়েন, এবং Asie বাংলায় সেই শ্রেণীর পাঠক বিরল নহে। seat অপরিমিত Bras কল্পনার দেণে বন্কিমের ন্যায় আদর্শ আমাদের পক্ষে অত্যস্ত Yt | Fea উদ্দাম ভাবের আবেগে তাঁহার কল্পন কোথাও উচ্ছৃঙ্খল হইয়া ছুটিয়৷ যায় নাই। প্রথম হইতে শেষ পর্যস্ত Ada তিনি পদে পদে আাত্মগংবরণপূর্বক যুক্তির সুনির্দিষ্ট পধ অবলম্বন করিয়া চলিয়াছেন | যাহা লিখিয়াছেন তাহাতে তাহার প্রতিভা প্রকাশ পাইয়াছে, যাহা লিখেন নাই তাহাতেও তাহার অল্প ক্ষমতা প্রকাশ পায় নাই । বিশেষত বিষয়টি এমন যে, ইহা কোনো সাধারণ বাঙালী লেখকের হস্তে পড়িলে তিনি এই স্থুধোগে বিস্তর 'হরি-হরি', 'মরি-মরি', 'হায়-হায়”, অর্রপাত ও প্রবল অঙ্গভম্বী করিতেন এবং কল্পনার উচ্ছ্বাস, ভাবের আবেগ এবং Beaters প্রকাশ করিবার এমন wag অবসর কখনোই ছাড়িতেন না; হবিচারিত তর্ক-দ্বারা, স্থকঠিন সত্যনির্ণয়ের স্ৃহা-দথারা পদে পদে আপন লেখনীকে বাঁধা দিতেন a; ee লয়ন পথ ছাত়িরা Bn সুখ্ববৃদ্ধিদারা