সাহিত্য [বর্ষ-২৮] | সাহিত্য [Yr. 28]

মাহিত্য, wt বর্ষ, ১ম সংখ্যা!” সোম যাগ । সোম যজ্ঞ অতি বৃহৎ ব্যাপার। ইহার অনুষ্ঠান্গুলি অত্যন্ত জটিল | HAE HANA আবশ্যক; ; "ae afes আবশ্যক ; ব্যয় বিধানও যথেষ্ট । সকলের পক্ষে ze সাধ্য” ছিল না। সেই ay te fer কর্মের মধ্যে গণ্য হইত পগা। ভবে ata ঘরে পর পর তিন পুরুষের মধ্যে CHE সোম যাগ না করিপে frm হইত। সেই ব্রাহ্মণকে satan বলিত। সোম যজ্ঞ আর্থ্য- জাতির অতি প্রাচীন sabia, আধ্য জাতির street প্রথম প্রবেচশর পূর্বেই ইহা প্রচলিত fan প্রাচীন ইরাণীদের মধ্যে সোম যজ্ঞ চলিত ছিল। সোম স্বয়ং এক জন দেবতা। * দেবতাদের মধ্যে এক জন Ata পরবর্তী কালে দেবতাদেক্ষ মধ্যে চারি জন রাজার কথা শুনা যায়। এক এক রাজা এক এক দিকের অধিপতি 1 রাজা Re পূর্ব দিকের, যম রাজা দক্ষিণ দিকের, রাজা বরুণ পশ্চিম দিকের, রাজা সোম উত্তর দিকের'অধিপতি। দেবতা ' সোম HUNTS অবস্থান করেন। পার্থিব yA মর্ত্যলোকে তাহার প্রতিনিধি স্বক্প। এই পার্থিব সোম এক জাতীয় পার্বত্য উদ্ভিদ । - হিমালয়ের উত্তরে সুজবান্‌ পর্বতে ইহা পাওয়া যাইত। মুজবান্‌ পর্বত কোথায় বলা যায় না। হয়ত ইহাই পরবর্তী কালে কৈলাস MCS দীাড়াইয়াছে। কেন না, মূজবান্‌ পর্বতে রুদ্র দেবতার বাস ছিল। বেদের মধ্যেই তাহার উল্লেখ আছে। ' এই RE CRA পরবর্তী কালে আমাদের মহাদেবে পরিণত হইয়াছেন। সোম সেই মহাদেবের চিহ্ন । মহাদেব ললাটে বা Race সোমকলা ধারণ করেন। এখন আমরা সোম অর্থে চন্দ্র বুঝি। ব্রাহ্মণ ares সোম এবং চন্দ্রকে' এক aim গ্রহণ কর| হইয়াছে। পশ্চিমের পত্তিতেরা..সকলে ইহা মানিতে দীন না। তাহারা বলেন, বৈদিক সাহিত্যের: অতি প্রাচীন স্তরে CNA ARS চন্দ্রের কোন সম্পর্কই ছিল. ন|!; বেদের মোম গোড়ায় সোম- লতা ate; উদ্ভিদ ate) সোমপান করিলে 'মত্ততা জঙ্মিত এবং লোকে 7 তি ও বল পাত; এই জন্য সোমকে দেবতা whim লইয়াছিল। Battal সোমকে হৌমাঁ বলিত | আমাদের দেশে সোম যাগ একবারে Sie গিয়াছে; fee বৈষাইয়ের ota এখনও সোম যাগ করিয়া! থাকেন। এখন যে