বৈদ্য-বর্ণ-বিনির্ণয় | Baidya-barna-binirnay

অবতরণিকা । Breas সমাজের শিরঃদ্থিত ব্রাহ্মণধর্মারক্ষক ব্রাহ্মণ ও ক্ষাত্রতেজঃ- সম্পন্ন বৈদ্বজাতির রাজত্বাপগমে দেশস্থ সমুদায় ব্রাহ্মণজাতির পতন ও ক্রমে বেদাদি শাস্ত্রের আলোচনা লোপ হইয়া যায়। তদবধি সমস্ত দেশ ক্রমে গ্লেচ্ছাধীন, ম্লেচ্ছকর্মা ও মেচ্ছধর্মা হইতে লাগিল ৷ ব্রাম্মণেরা ব্রমম- শাস্ত্র বেদ পরিত্যাগ করিয়াঙ্গীবিকার্থ ম্লচ্ছাক্ষর পাঠে চিত্তনিবেশ করি- লেন। দিন দিন বৈদিকধর্শ্মে অবিশ্বাস হওয়ায় আর্য্যদেশ নাস্তিকতায় পুণ হইল । হতজ্ঞান বেদহীন SMa নামমাত্রে আপনাদের চির- প্রাধান্য wrt প্রাচীন পুরাণের সহিত স্বস্ব রচিত পুরাণ সকলকে বেদেস্থানীয় বলিয়া প্রচার করিতে লাগিলেন এবং প্রাচীন শান্তর সকলের মধ্যেও আপনাদের রচন! চালাইতে লাগিলেন । 'বেদব্যাদ” Atle পরস্পর বিরোধী বছ বহু পুরাণও রচন৷ করিলেন । ও সকল পুরাণের মধ্যে কতকগুলি আধয্যধর্্লোপ-ভীরু ব্রাহ্মণদের রচিত ও কতকগুলি তণডগণের লিখিত বলিয়াই বোধ হয়। জাল পুরাণের অধিকাংশই গোড়রাঙ্গ্যে রচিত; এবং উহা বেদহীন ব্রাম্মণগণেরই রচিত afazy বোধ হয়। ওঁ বেদহীন পতি ব্রাম্মণেরা জাতিহীন হইয়াও আপনা- দের প্রাধান্য রক্ষার্থ স্বীয় সম্প্রদায় ব্যতীত অন্ত সমস্ত দ্বিজাতির অর্থাৎ যাবতীয় ব্রাম্মণ ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য জাতির লোপ wee পুরাণ মধ্যে বর্ণনা করিয়া! কথক -মুখে প্রচারিত করিতে লাগিলেন । কেহ কেহ স্বীয় সম্প্রদায়েরও ভবিষ্যৎ পতন বলিলেন বটে, কিন্তু সে অবস্থায়ও তাহাদের জাতীয়তা ও মান্ততা খ্যাপন slay সর্বশ্রেষ্ঠ বৈদ্য-ছাতিকে ata উপায়ে qe বলিয়| প্রচার করিতে লাগিলেন। কথন বংশ- লোপ বলিয়া, কথন শূদ্রাবেদী খলিয়া, কথন দুষিত জন্ম বলিয়৷ ও কখ- নও বা আচারহীন বলিয়] ইহাদের বিলোপথ্যাপন করিতে লাগিলেন।