ইমানুয়েল কান্ট | Emanuel Kant

"১৫ না কোন কারণ থাকে,-_-এবং কারণ আছে কি নাই সেকথাও "দর্শনের বিবেচ্য, তবে মানুষের চিত্তের এই অনুসন্ধিৎসারই ব৷ কারণ কি ? দর্শন যদি মানুষের আয়ত্তাতীত হয়, তবে দর্শন-রচনার প্রেরণাই বা রহিয়াছে কেন ? প্রতি যগেই দারশনিক এ প্রশের উত্তর দিতে চেষ্টা করিয়াছেন, এবং সে উত্তর সে যুগের দশনের সাধনাকে অনুপ্রাণিত করিয়াছে । দর্শনে আজও যে যুগ চলিতেছে, তাহার প্রশ্ন এবং তাহার মীমাংসার aca রহিয়াছে কাণ্টের দশন I তিনি যে ভাবে এ সমস্যাকে উপলব্ধি করিয়াছিলেন, তাহাই এ যুগের দাশনিকদের বিশ্বদৃষ্টিকেও অনুরঞ্জিত করিয়াছে। আমাদের মত কাণ্টবাদী বা কাণ্টবিরোধা হইতে পারে, কিন্তু কাণ্টকে অস্বীকার করিতে চাহিলেও সেই কাণ্টেরই ভাষা ব্যবহার না করিয়া তাই আমাদের আর কোনও উপায় নাই ।