গ্রন্থাগার ও লোকশিক্ষা | Granthagar O Lokshiksha

উপক্রমমণিকা ক we অন্যায়ের প্রতি স্বণা সৃষ্ট ক'রতেন সাধারণের মনে। | fem পুরাণ ইতিহাসের যে সমস্ত কাহিনী তার বক্তব্য বিষয়কে পরিস্ফকুট কয়ে CARAT জন্য উদাহরণ হিসাবে ব'ল্‌তেন তা' জনসাধারণ গ্রহণ FICS চেষ্টা FAG, পাঠশালার বিদ্যার্থীর মত স্মৃতিশক্তির অনুশীলনের মাধ্যমে নয়, আপনাদের হাসি, কান্না, Bt, সহামদ্ূতি দিয়ে। কবির গান সেদিন পর্যন্ত আমাদের দেশে বেঁচে ছিল। আমাদের পোৌরাণিক কাহিনীগুলোর অসাধারণ স্থলগুলোকে জনদাধারণের মধ্যে পরিচিত ক'রে GS এর অবদান কখনই অন্বীকার করা যাবে না। অথচ এই সব পৌরাণিক কাহিনী যারা শিখেছিল তারা অক্ষর পর্যস্তও STS না। এর চেয়েও আশ্চর্য কথা আছে । বাঙালীর কাব্য কি সংখ্যার দিক্‌ থেকে, কি কলাগোৌরবের দিক্‌ থেকে নিতান্ত অকিঞ্চিংকর নয়। অথচ যাদবের রস আস্বাদন করানোর জন্য এই সব কাব্য রচিত VS তাঁদের অধিকাংশই লেখাপড়া জান্তেন না। স্থতরাং তাদের শেখানোর জন্য এই সব শোনাবার বিপুল বন্দোবস্ত ছিল। শিক্ষিত অশিক্ষিতের ছুয়ারে এগিয়ে আমৃতেন আপনার রচনার সম্ভার নিয়ে--নিজ-গতে পরিবেশন ক'র্‌তেন তাদের কাছে আপনার রচনামৃত-- আপনিও zea সার্থকতা SRST কর তেন-__নাধারণকেও দিতেন frm | বস্তুতঃ জনশিক্ষার এই আয়োজন ছিল ব'লেই আমাদের সমাজে aa” নিম্নতম স্তরে পর্যন্ত প্রবেশ লাভ VIALS পেরেছিল। বিদেশী সভ্যতার সংস্পর্শে এসে কিন্তু আমাদের এই পুরাতন বাবা গুলোকে আমরা বাচিয়ে রাখ্‌তে পারলুম না। বন্কিমচন্ত্র দুঃখ করে বলেছেন - আমাদের দেশের শিক্ষিত ও অশিক্ষিতের cate ছিন্ন হয়ে গেছে । AA কৈবততর দুঃখ বা স্থথ, ভাল বা মন্দ আজ আর হরিবাবুর জীবনে কোনই দাগ কাটতে পারে না। তার ফলে আমাদের সমাক-জীবনে বিশৃঙ্খল! দেবা দিয়েছে । ধর্মের বাধন শিথিল হয়ে প*ড়েছে। নীঙি-ন মানার অপরাধ অনেক TY হ'য়ে উঠেছে। সমাক্জ-প্রাধান্য ঘুচে যেয়ে ব্যক্তি a