চিরন্তন নারী জিজ্ঞাসা | Chirantan Nari Jigyasa

ব্যাপারেই হোক তা ৷ বিশেষ করে বিধবা পরাঁশ্রত জীবনের ক্ষেত্রে। নিজের সহজ সাঁহাঁত্যক প্রাতভা ক্ষমত। থাকা সত্ত্বেও TARA দেবীর ক্ষেত্রে এটা দেখতে CTH; সঙ্গসান্মধ্য আলোচনার ক্ষেত্র বিস্তৃত হতে না পারায় তাঁর সাঁহাঁত্যব ee শেষজীবনে আস্তে আস্তে fas ধর্মজীবনের ও তীর্থ জীবনের POO GIT দিলেন, ADAG গতান_:গাঁতক হয়ে উঠোঁছল | শ্রীমতী শৈলবালা CHIT জীবনও 1বিস্তৃতক্ষেত্র পায়ান পাঁরবেশ সঙ্গ'সঙ্গীর অভাবে | আমাদের তো সাংসারিক সহায় পিতা ও পত্র । এরা ate উৎসাহী হন, এাঁগয়ে আসেন, তাহলে তাঁরা AIBA) অনুর:পা দেবীদের মত নিজের সাধনার ক্ষেত্রে ইচ্ছামত বিচরণ করতে পারেন । যা এখনো যে কান লোখকা আছেন, সেটা পেয়েছেন বলেই । GAT সাধনা তাঁরা থরে থাকেন ?পতা পাঁত ও পুত্রের সহযোঁগতায় ৷ যেটা বৈধব্যজীণনে মেয়ের: পান AT মনে পড়ে যায় Tate লেখকা জেন অন্টেনের একটু জীবনকথা । তাঁর কোনো ভাইপো বা বোনপোর (ARES ) লেখাতে Tota লেখেন,-আমার মনে আছে বা CATS জেন SEGA বেশ বড় বই বা মোটা হসাবের খাতা নিয়ে বসবার ঘরের CIT ধারে বসে কী সব 1লখতেন। কেউ এলেই মুড়ে rear | যেন [সাব কিংবা ধোপার খাত। ! অথ লেখাট। গোপনচারী । সম্ভবত সেটা উপহাস্য অথবা wae হবার ভয় fea হায়! স্বাধীন দেশের নারীও এত অসহায় ছিলেন ! JPA ও সেকালে এছাড়া আছে পারবাঁরক দায়-দায়ত্ব। কারুর অস২, HiT আঁতুড়, দাসীচাকরের কামাই বা অভাব, রান্নাঘরের কাজের দরকার তো ৭3 টেই-লেখার পাতা থেকে মন ছাঁনয়ে 1নয়ে যেতে হবে। অবসর থাকলেও | কখনো লকচ্জা-ভয়ে-উৎক"ঠা-উদ্বেগে কখনো syle Flew ভাষণ শ্রবণে এ ART | এসব সেকালের মেয়েদের সাহিত্যক্ষেত্রের চিরসঙ্গী ছিল ৷ সাংস্কাতক ক্ষেত্রেও বলা যায়, কেননা গানবাজনা ও »কুল কলেজে পড়া রক্ষণশীল পাঁরবারে নবিদ্ধ ছিল এবং এখনো দেখা যাবে স্কুল কলেজে পড়া ছেলে ও মেয়েতে মনোভাবের এই পার্থক্য আছে। কিন্তু Cana শিক্ষা ও বিদ্যা এই তিনাঁট বস্তু ছাড়া লেখকের ক্ষেত্র 1বদ্তৃতও হর না, গভীরও হয় না । এই তিনাঁট ক্ষেত্র একসঙ্গে পাওয়া তো ASA দ্‌লভ- মেয়েদের ভাগ্যে তো AAS | বলা বাহুল্য, বিদ্যার সঙ্গে মেলামেশ। না হলে শিক্ষা ROT হয় না এবং দ্যা শুধু লেখাপড়া শেখা TG হয়, বিদপ্ধতার বহুম্‌খী ববশেষত্বগ্‌াল Bee হয় না, সেকালে আমাদের এই অবস্থাই ছিল | তার মাঝে হঠাৎ আম একটুখ্যাঁন যেন আশ্বাস পেলাম APSA ieee এবং সেই সময়ে আমাদের সমাজ্ঞে আমার মনে এ চেনা TANS যেন একটা