গোর্খ-বিজয় | Gorkha-bijay

॥ নাথযোগী ॥ বাঙ্গালীর জাতিগঠনে আর্ধ্যেতর প্রভাব বহুশঃ Hants হইয়। গিয়াছে | আচার ব্যবহার এবং ধর্শমতেও অংশতঃ অনাধ্যপ্রভাব waaay উপায় নাই। বাঙ্গালার বহূবিচিত্র নান! ধর্মামতের মধ্যে ধর্মঠাকুরংৎ ও তাহার সম্প্রদায়ের WS Batts ও আধ্যধারার মিশ্রণে ভারতের এই YR প্রতান্তের নাথধর্শম ও যোগী জাতি বিচিত্ররূপে অভিব্যক্ত হইয়াছে | নাথযোগীদের হঠযোগ দর্শন অর্থাৎ বলপ্রয়োগে চন্দ্রস্থর্য তথা প্রাণ অপান বায়ু নিয়ন্ত্রিত করিয়া প্রাণাযামাদি শারীরিক কৃচ্ছ,সাধ্য কৌশলাত্মক যৌগিক সাধনপন্থা এ দেশে অজ্ঞাত ছিল না। হঠযোগের দেহশুদ্ধি ও সনাতন তন্ত্র-শাস্ত্রের ভূতগুদ্ধি মূলতঃ অভিন্ন। লুপ্তাবশেষ তন্ত্রশাঙ্ত্রের সমস্ত গ্রন্থে ভূতশুদ্ধি একটি প্রধান স্থান গ্রহণ করিয়াছে, এবং ইহ। CHD যৌগিক প্রক্রিয়|। woofs তথা ষটূচক্র-ভেদের মতো শরীর-শোধনের আর কোনো উত্তম mal কোনো শাস্ত্রে দেখা যায় না। তাস্ত্রিকগণ যে- কোনো! উপাসনার আরম্তে Boole করিয়| থাকেন। (ভূতপুদ্ধি, মাতৃকা ও BaD MHA এবং প্রাণায়াম প্রভৃতি তান্ত্রিক পূজার অপরিহাধ্য “7 হিন্দুর বর্তমান পুজাপদ্ধতির সহিত কিছুমাত্র পরিচয় থাকিলেও বিষয় সম্যক্‌ বোঝা যাইবে । স্বতরাং হিন্দু-তান্ত্রিক প্রক্রিয়ার পুরাপুরি প্রভাব নাথযোগীদের হঠযোগের মধ্যে আছে স্বীকার করিতে হয়। বৈদিক সাহিত্যের সংহিতা ও ব্রাহ্মণের পর্যায়ে যোগদর্শনের ইঙ্গিত ‘EGA a হইলেও উপনিষদের স্তরে ‘Sire sate’ তত্ব যে বিশিঞ্টরূপ পরিগ্রহ করিয়াছে তাহা সামবেদীয় স্মৃবিখ্যাত ছান্দোগ্য-উপনিষদের এই উদ্ধ,তিটুকু হইতে পাওয়া যাইবে | যাবান্‌ বা অয়মাকাশস্তাবানেযোইস্তহ দয় আকাশ Bes অশ্মিন দ্যাবা- পৃথিবী অস্তরেব সমাহিতে উভাবগ্লি্চ ayes স্থ্য্যাচন্দ্রমনাবুভৌ বিদ্র্যন্নক্ষত্রাণি যচ্চাস্তেহাস্তি ae নাস্তি naa Shay সমাহিতমিতি iv, © ॥ ২৫ ডাক্তার WHAT সেন ও মৎসম্পাদিত রূপরামের ধর্ম মঙ্গল, ভূমিকা