কুশদহ [বর্ষ-১] [সংখ্যা-১-১২] | Kushdaha [Yr. 1] [No. 1-12]

rte ° আবার og fe কেবল পরলোকের wae ইহলোকে মানবে মানবে ass] ESS আর a CBS AA আপন ইষ্ট দেবতাকে প্রসন্ন করিয়া স্বর্গে বা পরলোকে চলিয়! যাইব, আপন aint সাধনের ফলে সদৃগতি লাত করিব, ইহাও কখন, ABZ ভাব হইতে পারে না। eH আমাদের এরূপ আদর্শের হওয়া! আবশ্যক যাহাতে সকল মানবে এক হইয়া একমাত্র ঈশ্বর ই.:.! পালন দ্বারা পৃথিবীতে$ সকল প্রকারে শান্তির রাজ্য স্থাপন করিতে পারা, যায়।* ধর্মকে পৃথিবীতেও সফল করিতে হইবে। জগতের ইতিহাস এই সাক্ষ্য দেয় যে, যে জাতি যখনই একতার ধর্ম গ্রহণ করিয়াছেন, তখনই সেই জাতি Safea পথে চলিতৈ আরম্ভ করিয়াছেন | . আমাদের জাতীয় পতনের কি. একটি প্রধান কারণ এই নহে যে, বহু দেবতার পুঞ্জায় আমরাও saul বিভক্ত হইয়া পড়িয়াছি? তাই ভাই ভাইকে চিনিতে পারিত্ছি না। | দেশের শিল্প বাণিজ্য ও বিজ্ঞানের উন্নতির যে fasts প্রয়োজন হইয়াছে, তাহাতে আর কিছুমাত্র সন্দেহ নাই; কিন্তু তাহারও উদ্যম উতৎপাহ চরিত্রের বলের উপর নির্ভর করে। ধর্মবিশ্বাস ভিন্ন চরিত্রগঠন যেকে রূপে হইতে পারে, আমর! এ কথা বুঝিতে পারি না ।' একতা ব্যতীত কোন MGT স্বদ্ধি লাভ করিতে পারে না। মুলে ধর্ভাৰ না থাকিলে একতার ভিত্তি zee’ হইবে কি পে? : কি আধ্যাত্মিক fe সামাজিক মানবের atta উন্নতির পথে একতা- মুলক Guia ধর্মভাব নিতাস্তই প্রয়োজন। কোন শ্ুদ্র বিষয়ের উপর নির্ভর faa কোন মহৎ ফুল লাভ হয় না। Atala উন্নতি যেমন Sal AACS Sifen ক্ষুদ্রের Yate অসম্ভব, সামাজিক উন্নতিও তেমনি একতা ছাড়িয়া ক্ষুদ্র স্বার্থে প্রকৃত পক্ষে সম্পন্ন হওয়া $সম্ভব নহে। প্রাচীন ভারতে আধ্যাত্মিক ও 'পামালিক উন্নতি কি রূপে হইয়াছিল তাহা যদি আমর! চিন্তা করি তবে 3 *ধষিবাক্যে কর্ণপাত করিতে হইবে, ভারতের খবি কি বলিতেছেন-- “alts তুমা Sayer নাল্লে rats” ।