ভারতীয় সংস্কৃতি ভিত্তি [সংস্করণ-১] | Bharatiya Sanskritir Bhitti [Ed. 1st]

ভারত Te সভ্য? q OFAC অংশগ্রহণ করে নাই, তাহার ভাবধারাগ্যাঁলকে জগতের মধ্যে ধীরে ধীরে অনপ্রাবষ্ট করাই তাহার ঠচরাচাঁরত পদ্ধাঁত, বর্তমানেও যাহা আবার তাহার প্রগাতর মধ্যে পাঁরলাক্ষত হইতেছে। 1কল্তু বাস্তবে সে আজ ইউরোপ দ্বারা আঁধকৃত হইয়াছে এবং এই বাস্তব 1বজয়ের সঙ্গে সাংস্কৃতিক বিজয়ের চে-টাও অবশ্যম্ভাবীর:পে বিজড়িত আছে, আর সেই বিজয় কিছু অগ্রসরও হইয়াছে পক্ষান্তরে ইংরাজ-শাসন এখনও ভারতের 1নজস্ব সত্তা ও সামাঁজক ব্যবস্থা বজায় রাখবার সামথ্য রক্ষা কাঁরয়াছে; ইতিমধ্যে ইহা ভারতকে নিজের মধ্যে জাগাইয়াছে এবং যতাঁদন সে তাহার 1নজের “lS সম্বন্ধে সচেতন না হইতেছে, ততাঁদন যে VSI প্রবাহ তাহাকে অন্যথা ডুবাইয়া দিতে ও তাহার সভ্যতা ভাঁঙয়া ফোঁলতে চাঁহয়াঁছল তাহার হাত হইতে রক্ষা কাঁরয়াছে*। এখন তাহাকে orate ফাঁরয়া পাইতে, বৈদৌশক ভাবের WAAC হাত হইতে তাহার সাংস্কৃতিক FAAS রক্ষা কাঁরতে, তাহার নিজস্ব প্রকাত meres ও 1বাঁশষ্ট র্‌:পকে বজায় রাখতে হইবে--বজায় রাখতে হইবে তাহার নিজের alsa এবং সমগ্র মানবজাতির কল্যাণের জন্য। TSH নানা প্রশ্ন ডাঁঠতে পারে, তাহাদের মধ্যে প্রধান কয়েকাঁটি এই :--এই ধরনের আত্মরক্ষা ও আক্রমণ কাঁরবার Was পোষণ করা ক ঠক কর্তব্য? মান্যযের ভাঁবষ্যৎ প্রগাঁতর পক্ষে মিলন সামঞ্জস্য ও পরস্পর 1বাঁনময়ের Wats WL তোলাই Te আমাদের যথার্থ প্রকৃতি হওয়া উচিত নহে ? একটা এক্যবদ্ধ বশ্বসংস্কাত স্থাপনের চেষ্টাই fe ভাঁবষ্যতের বৃহত্তর পল্থা নহে ? আঁত-আধ্যাঁত্মক 1কম্বা আঁতলোকিক সভ্যতা-এ 78-09 কোনাট কি মানুষের প্রগাত বা MSA সুষ্ঠ; পাঁরচায়ক ? এ দুই-এর সুন্দর ও AIA মমলনই আত্মা মন ও দেহের AaB বিধানের উৎকৃষ্টতর উপায় বাঁলয়া ক মনে হয় AT? তাহা ছাড়া ভারতীয় BIA পরর্ণণ অবয়ব এবং তাহার TAP প্রকৃত পতুরাপতার রক্ষা করা উঁচত কনা ware ভাঁববার বিষয় । এই সমস্ত প্রশ্ন WAY গ্র্থকারের (fas উড্‌রফের) উত্তর তাঁহার দ্বারা ae মান্যযের আধ্যাঁত্মক প্রগাতর ক্বামকতার বিধানের, তাহার পক্ষে Filtre Toate স্তরের মধ্য দয়া চাঁলবার প্রয়োজনের মধ্যে রাঁহয়াছে। *বতক্কমূলক এই STF আঁবাঁমশ্রভাবে গ্রহণ করা যায় না; সমাজে ও ধর্মে: হস্তক্ষেপ কাঁরবে না ইংরেজ শাসনের এই সাধারণ PRACT জন্য সে সমস্ত সাক্ষাৎভাবে ও ভীষণ- রূপে WSS হয় নাই, ইচ্ছা ও উদ্দেশ্যপর্ব ক কোন সামাঁজিক চাপ দেওয়া হয় নাই ইহা সত্য; fey ইহা গে।পনে ভারতজণীবনের কেন্দ্র ও water 1ভাঁত্তভাম খনন কাঁরয়া তাহাদের ধন কাঁরয়াছে, তাহাদের বাঁচিবার te হরণ কাঁরয়াছে এবং এক প্রকার UALS ছেদনক্লয়া ছারা ভারতের সমাজ জীবনকে প্রসারতালাভের AKA এবং ধারে ধীরে ক্ষয়শীল অন্তঃসারশন্যে খোলসে ALAA কাঁরয়াছে, জড়তা ও অসাড়তার (যাহার অপর নাম স্থাতিশীলতা) aie ছাড়া তাহার আত্মরক্ষার আর উৎকৃষ্টতর উপায় নাই।