সাংখ্য পরিচয় | Sankhya Parichay

তীয় অধ্যায় সাংখা ACTA স্বল্পতা সাংখ্য তত্ত্বের যথোচিত আলোচনার প্রধান অন্তরায় প্রামাণিক গ্রন্থের WS] (paucity of materials) বেদাম্তশাঙ্তবিযয়ে যেরূপ উপ- fred, SHA ও তাহার বহুবিধ ভাষ্য, Rai, যেগবাশিষ্ট, পঞ্চনশী, এবং শত শত নিবদ্ধগ্রন্থ প্রচলেত আছে, anf সেরূপ নহে। তত্বসমাসনদুত্র, AN AAPL এবং ঈশ্বররুষ্ণের কারিকা-_এই তিন থানি গ্রন্থের উল্লেখ করিলেই সাংখ্যমতের মূল গ্রন্থের গণনা শেষ হইল । এই তিনের মধ্যে SOMATA প্রাচীনতম | ইহা অতিশয় সংক্ষিপ্ত গন্ব। অনেকে ইহাকে সাংখ্যশাস্ম-প্রবরতক কপিল ates দর্শন মনে করেন। ইহাকে কিন্ত দর্শনগ্ন্থ না বলিয়া! icra স্থচীপত্র বা বিষয়ত|লিকা বলিলেই ঠিক্‌ হয়। তব্বসমাসের কয়েকটা ZH এইরূপ-_পুরুষ:, CHIN, মঞ্চরঃ, প্রতিসঞ্চরঃ, Son প্রক্তয়ঃ, যোড়শ বিকারাঃ ইত্যাদি। এই ততব্বসমাসের কপিলশিষ্ব আসুরির নামে প্রচলিত এক SH ভাষ্য এবং ১৭৯৩ sary fafers Bors শ্রীনরেন্দ্র-কত এক টাকা প্রচলিত আছে | ' সাংখ্যপ্রকচনন্ত্র ছয় অধ্যায়ে বিভক্ত fags সহুত্ব-গ্রন্থব। প্রচলিত মত এই যে, ইহাই কপিলঞ্জযির yrs এ সম্বন্ধে সাংগ্যাচার্য Frere fox লিখিয়াছেন--শ্রুত্যবিরোধিনী: Borde ষড়ধ্যায়ীরপেণ বিবেকশাস্ত্রে কপিলমূতি তঁগবান্‌ উপদিদেশ । একই কপিলঞ্ধযি যদি SEA ও প্রবচনন্মুত্ব-_-উতম্ন গ্রন্থই রচনা করিয়া থাকেন, তবে ত' পৌনরুক্্য হইল ? এই আপত্তির নিরাস oy বিজ্ঞান ভিক্ষু বলিতেছেন--নম্বেবমপি তত্বসমাসাথ্যসুত্রঃ লহ অস্কাঃ