মীমাংসা তত্ত্ব [প্রথম ভাগ] | Mimangsha Tattwa [Part. 1]

মীমাংলাতত্ব । e বলে যে, মহাভারতে Bares ars নাই ; মহাভারতের সময়ে Gee fecra না; তিনি চৈতন্যের ANA হইতে হইয়াছেন, তাহা হইলে সেই কথাও যেমন,শিবের অর্চনা ace বা বৈদিক কালে ছিল না-_বেদে নাই, এই কথাও ঠিক সেইরূপ | শিবের উপানর্| বৈদিক কালে ছিল না, উহ! বেদে নাই, এই কথা কহিলেই কথাটার কিনারা হইল কি ? Claes পরিত্যাগ FAS বহুলোকে অন্যান্য ধর্ম অবলম্বন করতে বর্তমান নময়ে শিবোপামনার প্রথা ও শিবোপানকের সংখ্য৷ অতি বিরল 2e- লেও, তৎসস্বন্ধে ষে সকল PT প্রমাণ অদ্যাপি seas বিদ্যমান রহিয়াছে; তাহা সত্য, cas এবং দ্বাপর যুগের ৷ পৃথি- বীতে এ যুগত্রয়ের অনন্ত care শিবলিঙ্গ সংস্থাপিত ও প্রতিষ্ঠিত 'আছে। তন্মধ্যে যে বিখ্যাত জ্যোততির্লিঙগ্গ নোমেশ্বর (পাশ্চাত্য- শিক্ষার শিক্ষিত বাবুগণ বেদে নোমনামা যে দেবতার নাম দেখি য়াছেন, এবং বীাহাকে Stata বেদের অন্যতম দেবতা বলির! sta করেন, তাহারই ইশ্বর ) মহাতার্থরূপে বিদ্যমান আছেন, সেইটী কোন, অবৈদিক কালের ? বেদের প্রণব ওষ্কার; নেই, ওষ্কারনাথ নামে জোতির্লিঙ্ক কোগ. অব্ৈদিক কালের ? শিবের উপামনা ষদি বেদে নাই, সুতরাং বৈদিক কালে ছিল না» "Sra হইলে বেদের মূল যে প্রণব, CHR প্রণবের ঈশ্বররূপে-_ বেদের বাবার বাবা রূপে, ওষ্কাচরস্বর নামে fafa মহাতীর্থরূপে বিদ্যমান রহিয়াছেন, fe নিদ্ধান্তে বলিব যে তিনি অবৈদিক কালের ? কেদার "পর্বতে নরনারাঁয়ণ খবিদ্ধয়ের ত্পোৰনে কেদারনাথ নামে যে জোযাতির্লিঙগ শিব 3 খিদিগের প্রতিমুত লহ বিদ্যমান রহিয়াছেন, কি সিদ্ধান্তের নির্ভরে বলা যাইবে উহা অবৈদিক কালের p তাহার পর, হিমালয়ে ও ঝাড়খণ্টে রাণখ্বর,