কথা বনাম কাজ | Katha Banam Kaj

বঙ্গের একজন “attates খুলিয়া পাওয়া যায়; নাই, ৮ না।: a or eC তি আসিবেন | আসুন. আপত্তি নাই; ies taCR AA fe aa 'আঁসল কথা, নবসভ্যতযয্প নূতন আলোকপাত, সোণার লা fe কখনও একজনের হাতের তীডাপূতণী : ace পারে. ? করলি, বাছা বাছা তাজা মন, যাহার! দেশকেকবিরছা যু কর্মীর মত সেরা করিবে ৷ তাহাদিগকে ত্যাগ্ত্রতে দীক্ষা লইতে হইবে. 'এই ত্যাগের অজাবেই আমরা মৃত, নতুবা ভাগে' আমাদের কি করিত? হাজার “কর, দেশের Ba দশের জন্য স্বার্থত্যাগের"আদর্শ বিশ্ববিপ্ঞালয়ের কারখানায় বা স্বদেলীসভার কলে গড়া যাইবে না! হার জন্য চাই, গৃহ- পঁশক্ষার সংস্কার; চাই মাতৃত্বের বিকাশ। . তবেই. একটা, ESATA, wa গঠিত হইবে, যাহারা দিগ্দিগম্ভ প্রকম্পিত ক্রিয়া, ধ্বনিতে সক্ষম a ইবেনবন্দে. মাতরম্‌* |. মাতা তথনই যথার্থরূপে বন্দিত হইবেন । . .. এই যে স্বদেশী অভিযান, হা কেন প্রদেশে প্রদেশে, পল্লীতে পল্লীতে দম arate শৃঙ্খলা- রাখিয়া sida 'পড়িতেছে aly ety aga জাতীয় “ohare: 'অভাব 1 খেয়ালীবাঙ্গালীর উদ্যমে অনিয়ন্ত্রিত কায্যপ্রণালীর ' নিদর্শন ree Ranta ৷ সেই পদ্ধতির শোধন করিয়া লইতে হইবে৷ বিলাতী বসন-ভূষণ স্পর্শ করিব না, fea fatwa নিকটেও আমরা ' শৃঙ্খল! শিখিব, স্বদ্বেশহিতৈযা শিখিব, স্বজাতিবাংসল্য শিক্ষা করিব এবং আত্মত্যাগের দীক্ষা! লইব। এ সব বিদেশজাত, আমদানীকে আদশ ৭