রবীন্দ্রনাথ গৃহে ও বিশ্বে [সংস্করণ-১] | Rabindranath Grihe O Biswy [Ed. 1]

পিতা safe দেবেন্দ্রনাথ দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের আত্মজীবনী শিক্ষিত বাঙালীয় কাছে পরিচিত গ্রন্থ ৷ এ ছাড়া ববীন্দ্রনাথ তাঁর জীবন-স্বৃতিতে কয়েকটি পৃষ্ঠায় সেই মহাত্মার যে ভাব- মুতি ফুটিয়ে তুলেছেন তার ভিতরে ভারতবর্ষের আত্মিক রূপ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। Tes তাঁর আত্মজীবনীতে কয়েকটি প্রত্যক্ষ উপলব্ধির বর্ণনা দিয়েছেন। একটি-_ যখন গঙ্গাতীরে দিদিমার মৃত্যু শয্যায় সংসারের অনিত্যতার প্রত্যক্ষবোধ ও গভীর পুঢ় আনন্দময় অনভুতির সঙ্গে দৈহিক ও সাংসারিক ভোগ fete প্রতি ওদাসীন্তের ভাব মিশল, সেই মুহূর্তেই তার সাধক জীবনের প্রথম বিবর্তন ঘটল | দ্বিতীয়- কটি উপলব্ধির মুহূর্তে তিনি দাড়িয়ে আছেন পাহাড়ের উপরে, নিয়নগামী নিঝরের পাশে । সেই জলধারার নিম্নমুখী দূরাভিলাবী ল্রোতধারা তাঁকে কর্মক্ষেত্রের দিকে, সংসারের দিকে, কেমন করে আকর্ষণ করল তারই একটি বর্ণনা তিনি নিজে লিখেছেন-_এই বর্ণনার সঙ্গে এবং afte অনুভুতির Urol ও প্রত্যক্ষবোধের সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের সদর Boy বাড়িতে স্োদয়ে দৃষ্ট মুহূর্তের অঙ্গভুতির একটি নিগুঢ় সাদৃপ্ত আছে। তারও জীবনে ঘটল “নিঝর্ের স্বপ্নভঙ্গ” । কবিত্বের চুড়ায় উধ্বচারী acre রইলেন না-_জগতের মধ্যে বহু বিচিত্র কর্মধারায় স্ুখ-দুখের তরঙ্গে মানবজীবনের wef wife হতে হতে চললেন অনন্ত সমুদ্রের অভিমুখে । পিত/পুত্ের এই apyics সামীপ্য তাঁদের স্বরচিত জীবনী থেকে উদ্ধত করা গেল। ‘we’ বা মন্ত্রগুলিকে “দেখতে পেতেন বলে মন্ত্র রুচয়িতাদের ay বলা হত। দেখতে পাওয়া অর্থ প্রত্যক্ষ WPS! চেতন্ত্রের মধ্যে অব্যবহিত বোধ সঞ্জাত হয়ে ওঠাই views লক্ষণ। afl দেবেন্দ্রনাথ তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন-_ “আবার সেই শ্রাবণ ভান্দ্মাসের মেঘ বিদ্যুতের MUI ages হইল'**** এই সময়ে আমি কন্দরে কন্দরে নদী প্রম্লবণের নব নব বিচিত্র শোভা দেখিয়া CWSI! এই ব্্যাকালে এখানকার নদীর বেগে বৃহৎ বৃহৎ প্রস্তরখণ্ প্রবাহিত হইয়া চলিয়া যায়। কেহই এব প্রমত্ত গতিকে বাধা দিতে পারে না*****-একদিন আশ্বিন মাসে খাদে নামিয়৷ একটা নদীর সেতুর উপর দীড়াইয়া তাহার লোতের অপ্রতিহত গতি ও উল্লাসময়ী ort দেখিতে দেখিতে বিশ্ময়ে মগ্ন হইয়া! গেলাম। আহা! এখানে এই নদী কেমন নির্মল ও শুভ্র, ইহার জল কেমন স্বাভাবিক পৰিত্র ও শীতল, এ কেন তবে আপনার এই পৰিত্রভাব পরিত্যাগ করিবার জন্য নীচে . ধাবমান হইতেছে? এ নদী যতই নীচে বহিবে ততই পৃথিবীর GY ও আবর্জনা ইহাকে মলিন ও কলুষিত করিবে। তবে কেন এ সেই দিকে প্রবল বেগেই ৬