রাহ জাগো, রাহ জাগো | Rai Jago, Rai Jago

CATIA শাড়ি পরাল (স্নান ক'রে তখনই AFAR ধারণ করতে নেহ, Wie অকল্যাণ হয়-_সে অন্য অন্য কাপড় পরেই বেরিয়েছে BCA ঘর থেকে ওরা)-_-সে-ই প্রথম বলেছে, 'বাঃ, আমাদের বড় গোর্সাই সাক্ষাৎ লন্ষ্মীমা ঘরে এনেছেন!” তথনও-_ লজ্জায় মাথা নত করলেও--এ ক্ষেত্রে তার ACF যেমন VAG আনন্দের রক্তিমা ও মৃদু হাসি ফোটা উচিত তা বোধ হয় ফোটে নি। এখনও উপস্থিত নিকট-আত্মীয়] ও প্রায়-পরিবারভুক্ত উচ্চস্তরের সেবিকাদ্বের মধ্যে আলোচনায়-_'নাক্ষাৎ লক্ষ্মী ঠাকরুন? কেউ বা 'গোসীই এ জ্যান্ত রাধারাণীকে কোথায় পেল ?” এ সব প্রশংসা- বাক্য কানে এলেও-_ মাথা নত করে থাকা ছাড়া আর কোন ভাবাস্তর চোখে পড়ল না। নতুন জায়গায় নতুন দায়িত্বের মধ্যে--বিশেষ এ বাড়ির বডবে হওয়া মানেই বিশাল দায়িত্বের ভার এসে পড়া--এসে পড়ে নতুন বৌ বিহ্বল বা ভীত হয়ে পড়েছে--এই কথাই ভাবল সবাই ।** মন্দিরে ঢুকে নিজেই গলায় আচল দিয়ে বিগ্রহকে বায়ে রেখে প্রণাম করতে আরও খুশী হলেন শ্যামসোহাগিনী, বললেন, “তোমার বাপের বাডিতেও বিগ্রহ আছেন, না? নইলে এ শিক্ষা পেতে না !' বিশাখার বাপের বাডিতে আছেন নারায়ণ--দরধিবামন শালগ্রাম শিলা, আর আছে একটি অষ্ট ধাতুর গোপাল ais | তবে সেখানে এত নিয়মের কঠোরতা নেই। প্রতিদিন প্রণাম করাও হ'ত না। আনলে ASS রাত্রে যখন ধুলোপায়ে এসে যুগলে প্রণাম করা হয়েছিল--স্বরপই এ ভাবে বাঁয়ে রেখে হাটু গেড়ে বসতে বিশাখাও সেই ভাবে বসে প্রণাম করেছে-_সে ব্যাপারটা শ্যামমোহাগিনী অত লক্ষ্য করেন নি, সে সময়কার প্রচণ্ড কর্মব্যস্ততার মধ্যে--তবে বিশাখা লক্ষ্য করেছিল। এখন অপ্রয়োজন বোধেই তা বলল a, সে স্থযোগও মিলস না। এমনিই-_এখানে এমে এখনও সংজভাবে কথা বলার কোন অবদর পায় নি, মে অস্তরঙ্গতা বা আত্মীয়তার তো প্রশ্নই ওঠে al | মন্দিরের সামনে একটু চত্বর মতো, আরতির সময় কামর ঘড়ি বাজাবার ey, CARs বা মা-গোসীাইরাও সেখানে বসে পূজা ates করেন । তার নিচে--বেশ কয়েক ধাপ--বোধ হয় ছ-সাতটা হবে-__মাঝারি নাটমন্দির | তারপরে অনেকখানি স্থান নিয়ে বিস্তৃত চতুষ্কোণ অঙ্গন-_এ রা বলেন খ্রীরাধা-গোপীবল্লভের আঙিনা | শ্যামসোহাগিনী ছোট চত্বরে কাউকে উঠতে cea নি তখনও, নিজের মেয়ে, ছোট ছেলেকেও না। সব দিকেই তার Ges দৃষ্টি--পদ্েে ewe সে প্রমাণ পাচ্ছে বিশাখা । স্বামীকে প্রণাম করার পর্ব আছে, তার পর দীক্ষা--তখনও অপর কারও নিকটে আমা চলবে all মঙ্গল আরতির পর যে মন্দির দার উন্মুক্ত হুয়-_ $e