উৎসব [বর্ষ-৬] | Utsab [Yr. 6]

গীতায় জগতের সম্পূর্ণ ধর্ম | 4 slate এই যে যাহাদের দেহাভিমান দূর হয় নাই, দেহের Be দুঃখবোধ যাঁহাদের আছে, তাহাদের নিঃসঙ্গ ব্রহ্মভাবে স্থিতিলাভ করা নিতান্ত ক্লেশ- কর। নিতান্ত ক্লেশকর হইলেও একবারে অসম্ভ1 নহে। কঠোর সাধনা দ্বারা এ Basi লাভ sai যায়-_ যদি কঠোর সাধনা কেই করে তবে। কঠোরতা ত দুরের কথা- যৎসামান্য সথের চিন্তা ভিন্ন কোনক্ূপ সাধনাই নাই Bap আমি cates seal গিয়াছি এইরূপ যাহারা মনে করেন, তাহারা নিতাস্ত মৃঢ়বুদ্ধি। জগতের অনিষ্টের জন্যই ইহারা জন্মগ্রহণ করেন। fre উপাসনায় ভয়ানক আত্মপ্রবঞ্চনা থাকে বলিয়া আমরা fare উপাসনার কথা আরও কিছু আলোচনা! করিব। | “ara অসঙ্গ, উদাসীন ইহা জানিলেও ভোগাভিমান ত্যাগ ব্যতীত মোক্ষ হয় না”। যেব্যক্তি ভোগের আন্বাদ গ্রহণ করে না, ভোগাঙ্তান তাহাকে কিরূপে বদ্ধ করিবে” 1 ইহ! ভগবান্‌ বশিষ্ঠের উক্তি 1 মূল শ্লোক এই ?- ACH) বাস্তদেহা বা মুক্ততা বিষয়ে ন চ। SAMS ভোগস্ত FCO ভোস্যাহুভূতয়ঃ ॥ বাক্সে টাকা আছে এই বিশ্বাস করিলে একটা নিশ্চিন্ত ভাব আসিতে পারে সত্য; কিন্তু যতক্ষণ a বাক্সের টাকা পরীক্ষা করিয়া দেখা যায়, ততক্ষণ AHS নিশ্চয়ের দৃঢ়তা হয় না। অপরাীক্ষিত বিষয়ে আত্মপ্রতারণ| থাকাই সম্ভব। সেইরূপ আমি আপনিই আপনি এইটি শুধু বিশ্বাস করিয়া রাখিলেই চলিবে না i— aa কিছুই নাই ইহাও নিশ্চয় করিতে হইবে। যতক্ষণ আত্মা ব্যতীত বস্তু আছে ততক্ষণ ভোগও আছে। যদি বল আত্মা ব্যতীত কিছু যদি থাকে তাহা মিথ্যা afan যখন জানিয়াছি, তখন আর ভোগেচ্ছা থাকিবে কিরূপে ? মিথ্য| বিষিয়ের ভোগে কি রুচি হয় ? সত্য । সেই owes পরীক্ষা করিয়া দেখিতে হুইবে আমি আপনিষ্ট আপনি এই ভাবে কতক্ষণ স্থিতিলাভ করিতে পারি। আপনিই আপনি এই ভাবে দ্বিতিলাভ করিলে যদি দেহটা না থাকে APS জ্ঞানী এই ভয়ে কখন স্থিতিলাভে সঙ্কুচিত হঃতে পারেন a) দেহ যথন মিথ্যা, পারক্ধ ভোগাদি মমস্তই যখন মিথ্যা--তখন creel যাইবে বা প্রারন্ধ ভোগ করিতেই হইবে এই মিথ্যা দ্বারা প্রবঞ্চিত হইয়া স্বস্বরপ হইতে দুরে অবস্থান করা বুদ্ধিমানের কথা নহে। স্বস্বরূপে অবস্থান করিতে গেলে দেহ