For Complaints/Suggesstions related to this material, please clickHere
বই থেকে নমুনা পাঠ্য (মেশিন অনুবাদিত)
(Click to expand)দুধ্যোগের দিনে > €য্ সাখনা তাহাদের ভয় বা ভরসার কারণ হইয়াছিল--এই অর্ধশতাব্দী-
কালের মধ্যে তাহার প্রায় আমূল পরিবর্তন ঘটিন়াছে বলিয়া তাহাদের
সেই দৃষ্টি মিথ্যা হইয়া] যায় নাই । আমিলএক্ষণে তাহাদের সেই বাণীর
বহিরঙ্গের কথাই ভাবিতেছি লা, তাহার অন্তরালে প্রাণের যে
'প্রত্যভিজ্ঞা ছিল--জাতির প্রতিনিধিরূপেই যে আত্মসাক্ষাংকার ছিল,
Sz চিন্তাঞ্করিয়া, এখনও আশামন্বিত হইতে পারি। নূতনের প্রতি
আমাদের CRA cats, cota’ প্রাচীনেরু যাহা পরম AMA তাহাকেও
উদ্ধার করিয়া আমরা তাহাকে আধুনিকের জীবনের উপযোগী
করিয়াছি ; আমরাই প্রাচীনের সাহিত্য ও প্রাচীনের অধ্যাপ্্রবিদ্তাকে
যে ভাবে আমাদের ভাষার ও আমাদের ধ্যানধারণার ange
করিয়াছি, তাহাতেই ভারতীয় সংস্কৃতির *্পুনরুজ্জীবন হইয়াছে। সেই
আধ্যাত্মিক ও আধিদৈবিক তত্বকেই আশ্রয় করিয়| বন্কি্নচন্দ্র একালের
আধিভৌতিক আদর্শকে atta করিয়া তুলিয়াছিলেন-_মনুষ্যচরিত্র ও
মইস্বাভাগ্যের কয়েকটি মুল সমস্ববীকে তিনিই,*সেঁই সংস্কৃতের কিছুমাত্র
গৌরবহা্মি না করিস, মাহুযের হৃদয়শোণিত ও নয়নাশ্রপ্রবাহেঁ ভাস্বর
sfan তুলিয়াছিলেন*। কিন্তু তাহাতেও-_মানবৃজীকুনঘটত ATIF
সেই কাব্যকল্পনাতেও--তিনি বাঙালীর চরিত্রই বিশেষ করিয়| ভাবনা
রূরিয়াছিলেন, তাহারই প্রকৃতিগত শক্তি 'ও অশক্তির Dace অন্কুরিত
ও পূর্ণবিকশিতরূপে দেখিয়া, তাহীর মনুষ্যত্বের সীমা নির্ণয় কৰ্পিয়া-
ছিলেন | সত্য ব্লটে, যে সমাজ ও সং স্কার-বন্ধনের মধ্যে তিনি জীবনকে.
গৃণ্ডিবদ্ধ রুরিয়া দেখিয়াছিলেন,* ca গণ্ডি দ্রথনট অপস্থুত হইতেছিল,
তথাপি তাহার পশুপতি-সীপ্তারাম, ভবানন্দ-গোবিন্দলাল্প, 'দেবেন্দ্র-
অমরনাথ মূলে একই পুরুষের বিভিন্ন আত্মবিড়ম্বনার প্রতীক,
serra মধ্যে তিনি সর্বকালের বাঙাল্লী-চরিত্রের নিগুঢ়' তত্বটিকে,
যেন নিজের চেতনাগহনে, Vege কবি-দৃষ্টির বলে আর্বিষ্কার করিয়া-
ছ্বিলেন। তাহার সেই দৃষ্টির শেষ ee সতারাম; Feta পরে তিনি
আর অগ্রসর হইতে পারেন নাই; তাহার কারণ বোধ হয় এই যে, শেষে
, তিনি আধিভৌতিক ও আধ্যাত্মিকের WY, €কবল Bora নয়--.
মানুষের শর্তির সীমাকেও স্বীকার করিয়াছিলেন রুষ্ণচরিত্র-রচনা- ॥কালেও তিনি পপুরুষের চরিঞ্জ়কে যে মহিমায় মত্তিত দেখিয়াছিলেন,
= n
