বৈজ্ঞানিক হিন্দুধর্ম্ম [ভাগ-১] | Bayigyanik Hindudharma [Pt. 1]

[৩] অন্যাত্মবিদ্পযানের sql কপিকলুষিত মানবমনে যতদূর বুঝিতে পারা বায়, উহার অবতারণা wfaal হিন্দুধর্মের কিঞ্চিং সারতত্ব প্রকাশ করিতে চেষ্টা পাওয়া গেল । পুরাকালে যে দর্শনশান্ত্র সমাজে সম্যক অনুশীলিত হইত. সেই দর্শনশাস্ত্রের নানা কথার উত্থাপন করিয়া হিম্দুধর্শবেব কিঞ্চিৎ ব্যাখ্যান করিতে চেষ্টা পাওয়া গেল। আজকাল যে জড়বিজ্ঞান জানজগতে শীর্ষস্থান 'গণিকার করিয়াছে, সেই জড়বিজ্ঞানের সাহায্যে হিন্দূরর্দের মতামত কিঝপ শ্যাখান করা যাইতে পাবে, সেবিযষ্য়েও কিঞ্চিং চেষ্টা wa গেল। এই জড়- fasta আজকাল সমাজে নাস্তিকতার afew প্রশ্রয় দেয়? তজ্জন্য ইহার দেব গুণ. জড়বাদিত৷ ও শদম্পূর্তা বিশনরূপে উল্লেখ Bal গেল এবং অনেক- হনে Fala মত গ্কাশ্যতাবে খণ্ডন করা গেল | যাহা হউক) এখন হিন্দু র্ম অতি প্রাচীনকালের ঘধ্যাত্যবিজ্ঞান, পুবাক)লের wade. সাজক।রের তথা-কথিত উন্নত জড়বিস্তান, এই জিবিধ শাপ্গের কতদূর অনুমোদিত, উহাদের ata কতদূর প্রতিপাদিত ও সগমাণিত, তাহাই এ প্স্তকেদেখান হইল : এজন পুস্তক থানির নাম “বৈজ্ঞানিক তিন্দুসর্ম” রাখা হইল। পু্তকথানি তিনভাগে fase গ্যমতাগে '্অস্যাব্মবিজ্ঞান, দর্পন ও ভড়বিজ্ঞানের উৎপত্তি, টহাদের পরস্পব awe a বিরোধ, পর্শ্বের সতিত উহ!দের সম্বন্ধ, প্রাক্কৃতিক ও বৈশেষিক ada wat ও মূল টদ্দেগ্র, স্থটস্তমা, Wary, জগতে মৈথুনবর্স্ম প্রবর্তন, Rts. আত্মা, জীবনের উদ্দেঞ, পরলে।ক নির্বাণ ও মুক্তি, ঈশ্বরের অবতারগ্রহণ, ঈশ্বরের প্রেবিত ধর্্মশান্ত্র, পাপপুণ্য ও Wag বিচার প্রতি মানবজীবনের যাবতীয় কুট গণ যগাসাধ্য মীমাংসা করা৷ হইল.। gHe বিষয় আলোচিত ইওয়ায় প্রণমভাগ অনেক স্থলে নীরস; কিন্তু মতদূল সম্ভব ইহার ভাষ। সরস ও Aten করিতে বিশেষ চে! aa ea, হিলীয়ভাগে হিন্দুর ধর্মারূপটা বিশদরূপে দেখান হইল; ST উহার কর্মমার্গ, জ্ঞানমার্গ, ভক্তিযাগ ও fasts wf ইহার qe Tete fayfe, ইহার পুূজ৷পনদ্ধতি, সাকার ও নিরাকার টপাসনা, তেত্রিণ কোটা দেবতা, পুবাণ মাহাত্ম্য, শাস্মেক্ত নর অব্তার্নের যথার্থ তাঁংপর্যা, রামাবতার ক্্টাবতার, Sear, দানধর্মাদি, ইহার প্রকৃত ইতিহাস aefs সমস্ত বিষয়