অন্নদাশঙ্কর রায়ের রচনাবলী [খণ্ড-৬] | Annadashankar Royer Rachanabali [Vol. 6]

sessed and She who is everywhere and nowhere—the Woman among Women—the womanly spirit or feminine principle— who is not to be possessed but felt...ue ব্যক্তিগত পত্রে লেখক বলছেন, 'আমি কাউকে পরামর্শ দেব না এই চারটি পথের পথিক হতে। বরং সতর্ক BAI! ধরে নাও যে ও বইটাই ( Fa] ) SB) warning বা চেতাবনী |’ একটা বাক্তিগত সাক্ষাৎকাবে অন্নদাশঙ্কর আমাকে বলেছিলেন, ‘aan নারীর আইডিয়াটা পাই আমি গ্যেটের কাছ থেকে 06 Eternal-Womanly draws us above ; সে-ই cig] গমণী, চিরন্তন তবু চিগ্ননতুণ রাধা, সৃষ্টির হলাদিনী শক্তি, প্রেমের সাধ্য শিরোমণি |’ 'মানুষ যদি কোনোথানে বাধা না পড়ে, ক্ষান্তি না দেয়, তবে প্রক্কৃতির নিয়মে তার মৃত্যু হলেও মৃত্যুতে তার বিরতি cas) তার perl এবার মর্ত্যে নয়, অতিমর্তা পোকে। এবার তার ATT শয়তান নয়, শাশ্বতী | এই বিশ্বের অস্তর্লোকবাসিলী যে নাবী মর্তয- লোকে মানবসঙ্গিনী হতে পারল না, মর্ত্যে যার পরিসব সংকীর্ণ বণে অসীমেব অভিসারক যাকে পরিত্যাগ করল, স্বর্গে সেই নারী ভাগবত করুণাবাহিনী, তারই নিত প্রার্থন] ভাগবত করুণাকে আবাহন করে আনল, গঙ্গোদকের মতো মানবের শীর্ষে ছিটিয়ে দিল, মানব ধরল দিব্য কলেবর ! একটি কেন্ত্রে স্থিত হয়ে সে করেছে আপনাকে নিষ্পৃহ, সে রেখেছে মুহূর্তের প্রেমকে চিরন্তন করে, 'তার ery) তার প্রিয়তমকে ঘিরে ' সেই কল্যাণরূপিনী যদি প্রদর্শক al হয় তবে মানব যে মানব-অভিজ্ঞতার চরমে গিয়ে - মৃত্যুতে উপনীত হয়ে _অযৃতের দ্বার দীাডিয়ে থাকবে, পায়চারি করতে থাকবে, প্রবেশ পাবে না। নারী তাকে ছাড়পত্র এনে দেয়. ভিতরে নিয়ে যায়, TH হতে Tse পোকে ক্রমাগত নিয়ে চলে । সেই নিরুদ্দেশ উর্ধবযাত্রাই নির্নন্তর স্বর্গনোগ। সে ভোগ নাবী- সমন্বিত | পরমসঙ্গিনীর প্রশস্তিতে গ্যেটের ‘Sree’ সমাপ্ত হলো । স্থান CARD, কাল চিরকাল | প্রশস্তিকারকরা স্বর্গায় চারণ | ‘All things corruptible Are but reflection. Earth’s insufticiency Here finds perfection. Here the ineffable Wrought is with love, The Eternal-Womanly 39 3 Draws us above,