অর্চ্চনা [বর্ষ-১৫] | Archana [Yr. 15]

ফাল্গুন, ১৩২৪ ] হিন্দুদিগের অর্থসাধন। ৭ করিতে পারিতেছেন না। পাশ্চাত্য কবিবর গোল্ডস্মিথ., পাশ্চাত্য সাধকদিগের এই অতৃপ্তি অতীব হৃদয়গ্রাহী ভাষায় বর্ণনা করিয়| লিখিয়াছেন-_ “But the long pomp, the midnight masquerade, With all the freaks of wanton wealth arrayed — In these, ere the trifles half. their wish obtain, The toiling pleasure sickens into pain ; And e’en while fashion’s brightest arts decoy, The heart distrusting asks if this be joy.” Deserted Village, ইহা হইতে আমরা Gace পারিতেছি যে, বাহু আড়্ম্বর ও অসার আমোদ- প্রমোদই পাশ্চাত্য অর্থসাধনের আয়ত্ত; বিশুদ্ধ স্থায়ী zt ইহার আয়ত্ত নহে | ইহাতে পাশ্চাত্য অর্থসাধন-প্রণালী যে অর্থসাধনের etek প্রণালী নহে, BHAA প্রমাণ আমরা প্রাপ্ত হইই। আমাদিগের হিন্দুদের প্রাচীন অর্থসাধন- প্রণালীর বিষয় আলোচনা করিলে পাশ্চাত্য নব্য অর্থনাধন-প্রণালীর কোথায় দোষ রহিয়াছে, তাহ! আমরা দেখিতে পাইব। আমাদিগের সমস্ত বিষয়-সাধনই শাস্ত্রে “ত্রিবর্গ” নাম প্রাপ্ত হইয়াছে। af, অর্থ ও কাম এই 'ত্রিবর্গের অন্তর্গত--“ত্রিবর্গো ধর্মকামার্থৈঃ i” wf, অর্থ ও কাম, এই ত্রিতয়ের একটা মিলন কল্পনার বিশেষ অর্থই আছে। ইহার অর্থ এই, সংসারীর পক্ষে এই ত্রিতয়ের সাধনই এক সঙ্গে Stave হয়। কিন্তু ধর্ণকে মূলে রাখিয়াই অন্য দুইটার সাধন করিতে হইবে। তাহাতেই of ত্রিবর্গের প্রথমেই স্থান পাইয়াছে। age দিলীপের বত্রিবর্গ সাধনের বর্ণনায় আমরা ইহা বিশেষ- রূপেই স্ফুটাকৃত দেখিতে পাই, যথা-_ " অপ্যর্থকামৌ Sarat: ধর্মএব মনীধিণঃ 1” পুরাণে fart সাধনের যে fees বিবরণ পাওয়া যায়,'তাহাতে efits কামের পরম্পর সাপেক্ষত্ব যেমন বিশদ ভাবে প্রদর্শিত হইয়াছে--অর্থ-সাধনের ধর্মমূলকত্ব ও অর্থের যথোচিত ব্যবহার আরও বিশদ ভাবে প্রদর্শিত হইয়াছে, যথা £- | "faqs সাধনে ays sca গ্হমেধিন!। তং wfarsl jogs fafera tam oe পাদেনাপ্যসা AAA FNC ঈঃ TATMAAT । wcanciquats fasstatafesifas ॥