শরৎ-সান্নিধ্যে | Sharat-sannidhye

সাহিত্য : সত্য ও কল্পনা ৯ আমার গায়ের শুধু বর্ণনা দিলে বাংলার typical গ৷ ফুটবে a) যেমন আমার গায়ে নদী নেই, আমার গায়ে একটা গ্রাম্য দেবতার কোন প্রাচীন দেবালয় নেই, আমার গীয়ে জমিদারের একটা তভাঙ্গাচোরা বাড়ীও নেই, আমার গায়ে ছায়াচ্ছন্ন পথ নেই। কাজেই আমি এমন একখানা গাঁয়ের কল্পনা করে নিই যে গীয়ে ও সবই আছে। তার সঙ্গে আমার গায়ের অনেকাংশই যোগ করে দিই । তারপর গায়ের চিত্র আঁকি । অনেকগুলো গায়ের একটা Generic Image আমার মনে আছে তাতে একটা গাঁয়ের Concept তৈরী হয়। আমি তারই চিত্র আঁকি 1” শরৎচন্দ্র বললেন-_-“তবে তো ভাই তোমার acta wate তুমিই দিলে। Asse তাই ঘটেছে। ওতে আমার দেখা জিনিস অনেকই আছে, আমার নিজস্ব অভিজ্ঞতা ও অনুভূতিও ওতে ঠাই পেয়েছে। সেই সঙ্গে আরো গীচ- জনের অভিজ্ঞতা ও অঙ্ছুভূতি Fate নিজস্ব করে নিয়েছে। শ্রীকান্তের মধ্যে আমি অনেকটাই আছি, কিন্তু Aare ও আমি মোটেই এক নই। এক হিসাবে ওটা আত্মঙ্গীবনী--আবার এক হিসাবে নয়। আমার নিজের জীবনের খুঁটিনাটি ওতে গোপন করা হুয়েছে- অনেক বড় বড় ঘটনাও ওতে বাদ দেওয়া হয়েছে-_ সে হিসাবে ওটা আত্মজীবনী নয়। দেওগুলো প্রকাশ করা চলে না বলেই যে বাদ দিয়েছি Ste নয়। যেটুকু আর্টের গঙীতে আনা যায়-_সেইটুকুকেই এনেছি। যেমন সমূদ্রবক্ষে সাইক্লোনের দৃশ্ত--আমি নিজেই ভুক্তভোগী--আমারই একবার বর্মাযাত্রায় এ wats ঘটেছিল, এ সাইক্লোনকে আর্টের গণীতে সহজেই আনতে পেরেছি, কাহিনীতে তা স্থানও পেয়েছে। যার৷ আসল আর্টিস্ট নয়--তারা চোখের সামনে যা দেখে তাই আকে। আঁকতে গেলে অনেক বড় বড় জিনিসও বাদ দিতে হয়। নিঃশেষ করে বলবার লোভ সংবরণ করতে হুয়। পাণ্ডিত্যের লোভ যেমন সংবরণ করতে হুয় তেমনি সমস্ত কথা বলে দেওয়ার লোভও সংবরণ করতে হয়। এ হিসেবে শ্রীকান্ত আমার আত্মজীবনী নয়। আবার জীবনের Awa ও আমার নিজের চোখে cra দৃশ্য) আমার নিজের অভিজ্ঞতা Asics coq আছে-_ সে হিলাবে বইটিকে আত্মজীবনী ও বলতে পার। তবে এটাও ঠিক যে অনেক জিনিসে একটু বেশী Emphasis দেওয়াও আছে। ই্দ্রনাথ একটা আসল সত্য চরিত্র--তা তোমরা জান--কিন্তু ওতেও একটু Emphasis দেওয়া হয়েছে-_ অন্যান্য চরিত্রও জীবস্ত মানুষেরই, কিন্তু সেগুলোতেও emphasis দেওয়া! আছে। রাজলজ্জী ও কমললতা সম্পূর্ণ কাল্পনিক চরিত্র-- কাজেই ওদের প্রসঙ্গে লীকাসন্তের আচার-আচরণের সঙ্গে আমার বিশেষ কোন সম্পর্ক নেই। তোমার নিজের কি মনে হয় বল 1”