ভাষাপরিচ্ছেদ [খণ্ড-২] | Bhasha Parichhed [Vol. 2]

॥£/* নামে অভিহিত হইতেন। যাহারা জাতি প্রভৃতির ব্যক্তিনিরপেক্ষতা অস্বীকার করিয়াও mate ধর্মাদির কর্ননাযোগাত্ব স্বীকার করেন বা করিতেন, তাহারা Conceptualist ( কল্পনাবাদী ) নামে অভিহিত ari’ তাহাদের মতে ব্যক্তি ব্যতিরেকে জাতির পৃথকৃ সত্তা না থাকিলেও, যে Ata সামান্ত of লইয়া জাতি, ence মানসজ্ঞান অসম্ভব নহে। আর যাহারা বলেন যে, সামান্ত বা জাতির ব্যক্তি হইতে Yee সত্তা নাই, উহাদের ব্যক্তিনিরপেক্ষভাবে কল্পনাও Fal যাইতে পারে না, এবং ধাাহাদ্বের মতে নামসমূহ কতক গুলি সাধারণ ধর্শের স্কোতক্মাত্র, তাহারা Nominalist বা ( নামবাদী ) নামে অভিহ্তি 'হন। বর্তমানকালীন Aor দার্শনিক্কগণের অনেকেই এই শেষোক্ত oral, তবে কল্পনাবাদীর ংথ্যাও নিতান্ত অল্প নহে। নৈরায়িক ও বৈশেষিক জাতির পৃথক সত্তা ও নিত্যতা স্বীকার করেন, সুতরাং তাহাদিগকে “তত্ববাদী” বা Realist বলিয়। অভিহিত করা যাইতে পারে। বৌদ্ধ দার্শনিক- গণ facta যত্ন সংকারে aig ও বৈশেষিকের জ।তিবাদ নিরাসের চেষ্টা করিয়াছেন। পূর্বেই উক্ত হইয়াছে যে, তাহাদের্জাক্করনার মধ্যে জাতিকল্পনা অন্ততম। এই Acs তথাগত- শিষ্যগণ বলেন £_ “জাতিজাতিমতোর্ডেদো ন Shine পরমার্থতঃ ? ভেদারোপণরূপা চ জায়তে জাতিক্ল্পনা ॥” “Sars গোর্গোস্বমিতি নহি কশ্চিত্বেদং refs, তেনাভেদে ভেদকল্পনৈব |” “GOR সদ্শস্তায়ান্মস্তব্যা STFA | তত্রাপ্যাডিন্নয়োর্তেঃ কল্ল্যতে গুণতদ্বতোঃ ॥ এবমেতাঃ STS বাসনামাত্রনির্সিতাঃ | কল্পিতালীকতেদাদি প্রপঞ্চাং পঞ্চ কল্পনাঃ 1” ক DIAM, ১ম TW, ৯৩--৯৪ পৃঃ । “অর্থাৎ জাতি ও জাতিমানের পরমার্থতঃ কোন ভেদ নাই। জাতিক্ল্পন| কেবল ডেদের আরোপণমাত্র। “ইহা গরুর গোস্ব', এইরূপ ভেদ ( বিভিন্নতা) কেহই দেখেন না, অতএব ACH স্থলেই ( অর্থাৎ গো ও গোস্বের Aye বাস্তবিক কোন cow না থাকিলেও ) ভেদ- weal Fal হয়। . এইরূপ তুল্য যুক্তিতে গুণকল্পনা বুঝিতে হইবে। সে Ate গুণ ও ওুঁণবান্‌ অভিন্ন হইলেও উহাদের ভেদক্রনা করা হইয়া থাকে। এইরূপ পাঁচটা কল্পনা বাসনামাত্রনির্িত, ও উহাদের পারমার্থিক সত্তা 'নাই। ইহা পুর্ণ নামবাদবা [00111181150 1 cats ও মীমাংসা-দর্শনেরও থঝ্যক্তিনিরপেক্ষ জাতিমত্তায় সম্মতি আছে। ভতগবান্‌ শঙ্করাচার্য্য ব্যোস্তসত্রের ১ম অধ্যায়ের তৃতীয় পাদের অষ্টাবিংশ সুত্র “ব্যাখ্যাবসরে" আকৃতি , অর্থাৎ জাতির fre স্বীকার করিয়াছেন *। উক্ত সুত্রে ও নহি গৰাদিবযতীনামুংপাড্তদত্বে SHETTY aR ste, জব্যগুবর্ণাং হি ব্যক্ত ad | -