গীতসূত্রসার [ভাগ-১] | Gitsutrasar [Pt. 1]

ei Er eres Fret SF সাংভাংশালা, খান] i পুর্ব লি, স্‌্ন্‌ ১৩১৬তাং * i জভেনা eG aya , @reone সঙ্গীতের উৎপত্তি 1 সঙ্গীত মনুষ্যজাতির প্রাচীনতম বিদ্যা । আমাদের প্রাচীন সঙ্গীতশাস্ত্রে এব পুরাণাদিতে এরূপ বর্ণিত আছে যে, a feos ব্রহ্মা মহাদেবের নিকট প্রথম সঙ্গীত শিক্ষা ofan, তাহ! তিনি ভরত, নারদ» WG, AAS তুম্ব.করু, এই পাচ শিষ্যকে শিক্ষা cra তন্মধ্যে ভরত মুনিদ্ধারা পৃথিবীতে সঙ্গীত প্রচারিত হয়। ইহাতে আমাদের সঙ্গীতবিদ্যার অতিপ্রাচীনত্বই প্রমাণিত হইতেছে? অর্থাৎ সঙ্গীত এত পুরাতন বিদ্য] মে» প্রাচীন শাস্ত্রকারেরা তাহার আদি না পাওয়াতে» তাহা দেবাদিদেব মহাদেব হইতে VES হইয়াছে, ইহাই বলিতে বাধ্য হইরাছিলেন ৷ এক্ষণে এ সকল পোৌরাশিক বিবরণ পরিত্যাগ করিয়া ন্যায় ও যুক্তি পথ অবলম্বন AAS দেখা যাউক, সঙ্গীতের উৎপত্তি কি রূপ ৷ ভারতীয় সঙ্গীতবেত্তা কাণ্তেন এ. Bato সাহেবণঁ' ব্লিয়াছেন যে, সমস্ত ভাষাতত্তবিং দার্শনিকগণ একমত sea সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, মানবীয় ভাষারও পূর্বে সঙ্গীতের Ter হইয়াছে । এই মতের পরিপোষণার্থ তিনি ডাক্তার বার্ণিকৃত প্রসিদ্ধ “সঙ্গীতের ইতিহাম' হইতে নিমনলিখিত যুক্তি নিচয় নির্দেশ করেন । “পৃথিবীতে মনুষ্যোষ্চবের সঙ্গে সঙ্গেই কণ্ঠ সঙ্গীত সমুদ্চুত হইয়াছে | ভাষা সৃষ্টি হওয়ার Ye সুখ, দুঃখ, আনন্দ» অনুরাগ প্রভৃতি মনের যাবতীয় আবেগ প্রকাশার্থে এক এক প্রকার দীর্ঘ স্বর স্বাভাবিকরূপে ব্যবহৃত হইত ৷ চিত্তবিকার ব্যক্ত করিতে Sas স্মরেয় প্রয়োজন হয় না; এব" সেই সকল আবেগ Yow স্বর মনুষ্য মাত্রেরই প্রায় এক BA; কেবল aH, far, Gar শারীরিক গঠনের বিভিন্নতায় waa গম্ভীরতা ও তীব্র" তার Hoon হয় মাত্র। তৎপরে যখন দেশ ও সমাজের রীতি ভেদানুসারে কথার AAS হয়, তখন এ স্বাভাবিক স্বর, ক্রমে অর্থ শক্তি হীন ও নানা বাক্যে পরিণত হইয়া» অসপফ্ট vez পড়ে। এখনও ইতর প্রাণীদের মধ্যে এ স্বাভাবিক স্বর বর্তমান রহিয়াছে» oar তাহা সকলেই বুঝিতে পারে; কিন্তু মনুষ্যের এক এক কম্পিত ভাষা অতি Gt Teak প্রচিলত, এব তাহা বিশেৰ আয়াস সহকারে লব্ধ হইয়া, তাহাতে কথা বার্তা ari” আরও কম্পিত ভাষার ক্থাদ্বারা যাবতীয় আবেগ পরিষ্কার রূপে ব্যক্ত হয় না; সুখ দুঃখ প্রকার ভেদে * SRSA নারদ* ABTA BAX FEF মেবচ। পঞ্চ fatarty, শুত্বেধ্যাপ্য সাঙ্গীত* ব্যাদিশদ্বিধিঃ 0 নারদ AMES | 1 ইনি ১৮২৮ খৃঃঅঝ্যে fey সঙ্গীত নম্বদ্ধে এক উত্তম প্রন্থ ই-রাজী ভাষায় রচনা করিরীছিলেন। 2