রবীন্দ্র-রচিত ভূমিকা | Rabindra-rachita Bhumika

রামায়ণী কথা ৩ একলা কবির কথা বলিতে এমন বুঝায় না যে তাহা আর কোনো লোকের অধিগম্য নহে, তেমন হইলে তাহাকে পাগলামি বলা যাইত। তাহার অর্থ এই যে, কবির মধ্যে সেই ক্ষমতাটি আছে, যাহাতে তাহার নিজের সুখদুঃখ, নিজের কল্পনা, নিজের জীবনের অভিজ্ঞতার ভিতর দিয়া বিশ্বমানবের চিরস্তন হৃদয়াবেগ ও জীবনের মর্মকথা আপনি বাজিয়া উঠে। এই যেমন এক শ্রেণীর কবি হইল, তেমনি আর-এক শ্রেণীর কবি আছে, যাহার রচনার ভিতর দিয়া একটি সমগ্র দেশ, একটি সমগ্র যুগ, আপনার হৃদয়কে-_ আপনার অভিজ্ঞতাকে ব্যক্ত করিয়া তাহাকে মানবের Paw সামগ্রী করিয়া তোলে। এই দ্বিতীয় শ্রেণীর কবিকে মহাঁকবি বলা যায়। সমগ্র দেশের সমগ্র জাতির সরস্বতী ইঁহাদিগকে আশ্রয় করিতে পারেন-- ইহারা যাহা রচনা করেন তাহাকে কোনো ব্যক্তিবিশেষের রচনা বলিয়া মনে হয় atl মনে হয়, যেন তাহা বৃহৎ বনস্পতির মতো দেশের ভূতল-জঠর হইতে উদ্ভূত হইয়া সেই দেশকেই আশ্রয়ছ্ছায়া দান করিয়াছে। কালিদাসের শকুম্তলা-কুমারসম্ভবে বিশেষভাবে কালিদাসের- নিপুণ হস্তের পরিচয় পাই-_ কিন্তু রামায়ণ-মহাভারতকে মনে হয় REN ও হিমাচলের ন্যায় তাহারা ভারতেরই, ব্যাস ahs উপলক্ষ মাত্র। বস্তুত ব্যাস AAS তো কাহারো নাম ছিল না। ও তো একটা উদ্দেশে নামকরণ মাত্র। এত বড়ো বৃহৎ দুইটি se, আমাদের সমস্ত ভারতবর্ষ জোড়া দুইটি কাব্য, তাহাদের নিজের রচয়িতা কবিদের নাম হারাইয়া বসিয়া আছে কবি আপন কাব্যে এতই অন্তরালে পড়িয়া গেছে। আমাদের দেশে যেমন রামায়ণ-মহাভারত, প্রাচীন গ্রীসে ও রোমে তেমনি ইলিয়ড এনিড ছিল। তাহারা সমস্ত: গ্রীস ও রোমের হৃৎপণ্তসম্ভব ও হৃৎপদ্মবাসী ছিল। কবি হোমর ও ভর্জিল আপন আপন দেশকালের Bcd ভাষা দান করিয়াছিলেন। সেই বাক্য উৎসের মতো স্ব-স্ব দেশের Ay অন্তস্ভল হইতে উৎসারিত হইয়া চিরকাল ধরিয়া তাহাকে প্লাবিত করিয়াছে। আধুনিক কোনো কাব্যের মধ্যেই এমন ব্যাপকতা দেখা যায় না। মিল্টনের প্যারাডাইস লস্টের ভাষার aS, ছন্দের মাহাত্ম্য, রসের গভীরতা যতই থাক্‌-না- কেন, তথাপি তাহা দেশের ধন নহে-_ তাহা লাইব্রেরির আদরের সামগ্রী। অতএব এই গুটিকয়েক মাত্র প্রাচীন কাব্যকে এক কোঠায় ফেলিয়া এক নাম দিতে হইলে মহাকাব্য ছাড়া আর কী নাম দেওয়া যাইতে পারে? ইহারা প্রাচীনকালের দেবদৈত্যের ন্যায় মহাকায় ছিলেন-_ ইহাদের জাতি এখন লুপ্ত হইয়া গেছে। প্রাচীন আর্য সভ্যতার এক ধারা AAT এবং এক ধারা ভারতে প্রবাহিত হইয়াছে। য়ুরোপের ধারা দুই মহাকাব্যে এবং ভারতের ধারা দুই মহাকাব্যে আপনার কথা ও সংগীতকে রক্ষা করিয়াছে।