মানব তত্ত্ব [সংস্করণ-২] | Manab Tattwa [Ed. 2]

উপক্রমণিকা। ৫ বিনা প্রয়োজনে কিছুই ক্ষ্ট হয় নাই। সেই ay যাহার প্রয়ো' জন আমাদের বুদ্ধিতে অনুভুত হয় না, তাহারও কোন প্রকারে প্রয়োজন করনা করিয়া লই। অধিক কি ব্যা্র, সর্প, রোগ, যৃত্যুপ্রভৃতি যে সকল* হইতে স্পষ্ট মপকার হর দেধা যাইতেছে, সে সকল হইতেও কোন না কোন উপকার হয় কল্পনা ক্বরিয়া থাকি। কিন্তু কেন ont কল্পনা! করি, তাঁহা বলিতে পারি না। বোধ হয় ঈশ্বর যাহা সৃষ্টি করিয়াছেন তাহা যে অপ্রয়োলনীয় এরূপ সম্ভাবনা করা আমাদিগের নিতাস্ত ধৃষ্টতার sth, এইরূপ বিবেচনা করিয়াই এইরূপ বলিয়া থাকি। ঈশ্বরক্বত পদার্থ ষে বিনা উদ্দেশে স্ষ্ট হইয়াছে, তাহা আমাদিগের বলিতে সাহস হয় না। fea feat করি, কাহার প্রয়োজন সাধনের ae সমু দায় সৃষ্ট হইয়াছে ? এখানে মানব বক্তা, সুতরাং মানব বলিবেন মানবের উপকারের ae সমুদায় We হইয়াছে। চন্দ্র, হুর্য্য, গ্রহ, নক্ষত্র, পৃথিবী, জল, বাযু, সর্প, ate, রোগ, THI সমুদায়ই মানবের উপকারের জন্ত we হইয়াছে । বদি বানরের হস্তে TAT থাকিত, তাহা হইলে বোধ ex তাহারাও বলিত যে, মানবের সহিত সমুদ্বায় বিশ্ব বানরের কল্যাণের পনামিত্ত We হইয়াছে। আচ্ছা! মানব! তোমারই কথায় স্বীকার করা গেল যে, তোমারই জল সমুদায় স্ব হইয়াছে। এক্ষণে ,বল দেখি, তুমি কাহার উপকারের অন্ত স্বষ্টু-হইয়াছ? wea তুমি বলিতেছ, বিনা প্রয়োজনে কিছুই we হয় নাই, তখন তোমারও we বিনা প্রয়োজনে হয় নাই বলিতে হইবে । “অপরাপর Tate তোমারই প্রয়োজন সাধনোদ্দেশে VB হইয়াছে বরলিতেছ, কিন্তু তোমার ata প্রয়োজন fee যদি বল, মানবগণ aaa স্বদাতির