নবজীবন [ভাগ-১] [সংখ্যা-১] | Nabajiban [Pt. 5] [No. 1]

font | ৬ হা.লাই) ভারতের জীবনী ব|করঙ্গাতধলীর কেবল পর ভাগ বাজাপিকে শিখাইতে হয় লাই। ব্্গদর্শন প্রভৃতি উচ্চতর শ্রেণীর ছাত্র পাইয়া উচ্চতর উপদেশ গ্রনান করিতে লাগিলেন। বরুঙ্গার্শন প্রভৃতিতে বালকের প্রলোভন চিত্র ছিল না, বালকের শিক্ষণীয়, ইতিহাম ভূগোল ছিল না। বঙ্গদর্শনের Sac, বাঙ্গালি-জীবনে, ও বঙ্গস।হিত্যে আবার যুগ প্রলয় aq | বাঙ্গালি কোম্তের প্রতাক্ষ বাদ, ডার্কবিনের পরিণাম বাদ, acata সঠম্য বাদ, মিলের হিতবাদ ও ম্বৈর বাদ, সাংশ্যের দ্বৈত বাদ, বেদোস্ধের atatate, হিন্দুর অনৃ বাদ, এ মকলই বঙ্গদর্শন প্রভৃতি হইতে শিখিতে লাগিল । পাশ্চাত্য সংঘর্ষণে যে জ্ঞান আত্ম দর্শনে উদ্ভুত হইয়া] প্রথমে ততম্ববোবিনীতে বিকশিত হইয়াছিল,তাহাই ভ্রমশ পুষ্টিতে জগৎ সংসার arta লইল ; মহতী বিস্তৃতি ate করিল । বঙঈদর্শন প্রভৃতি বাঙ্গালিকে স্বর্গ, 1G, antsy কথা গভীর আধ্যাত্মিক উপদেষ্টার মত ধীরে ধীরে শিখাইয়াছে। জাপানের AHA মত,. পলাঙুর কোষের মত যে আধ্যাত্মিক জগতের, স্তরের নীচে VA আছে, তাহা বঙ্গবাসীকে বঙ্গদর্শনই দেখাইয়াছেন। ttted, ইতিহাসে,-দেবতব্ে, সমাআভত্বে,--কবিদ্ে, সাহিত্যেগ-সর্বাত্রই যে স্তরের নীচে BA আছে, বঙ্গদর্শন আজি বাঁর বৎসর ধরিয়| ক্রমাগত তাহাই দেখাইয়াছেন। aa, বিষ্ণু, মহেশ্বর এই তিন পৌঞ্রাণিক মহাদেবতার অন্তর স্তরে, যে, বৈজ্ঞানিকের স্বীক্কত feat জড়শক্তির ভাব রহিয়াছে, কষ্ণচরিজত্েের বাহাকোষ coq করিলে, যে একটা TET পুরুষ তন্মধ্য হইতে MAGS হন, carries wy tines দেখিলে, যে একজন মহতী তেঙসস্বিনী আর্য্যরমণী. দেখিতে পাওয়া যায়, দশ মহাবিদ্যার পৌরাণিক শ্তর ভেদ করিলে, যে ভারতের Sager পরিণাম বুঝিতে পারা যায়, এ সকল কথার উপদেষ্টা THOT | ব্নদর্শনই বুঝাইয়া দিয়াছেন, যে, পূর্বতন সময়ের জন শ্রুতির স্তর ভে করিলে, মাতৃগুপ্তই কালিদাম; মধ্যকালে যাহা ভারত কলঙ্ক বলিয়া মনে ধারণ করিয়াছ, ইতিহাের ছ্ষ্ম অস্ত্র লইয়| মেই কলঙ্ক ব্যবচ্ছেদ করিলে দেখিবে, তাহাই তারত-গৌরব। এমনকি,মে দিন যাহ|শুনিয়াছিলে ৷ ভালগ্রতাপের অত্যাচার, সেট কেবল আদল ইংরেজের অধিটার। ET | (াবাইয়ায়চুন। যে cams মহামহ-পুরাণের নারায়ণ; BTM TAT