ধর্ম্ম-সমন্বয় [ভাগ-১] | Dharma-Samanway [Pt. 1]

প্রথম অধ্যায় a8 4 মানন্দ warts তাহাতে Tae যৎপরিমাণে ঈশ্বরের ধ্যান ধারণ করেন সেই ধারণাই ঈশ্বরার্চনা, যাহার মমে এইমত ঈশ্বরানন্দ হয় সেই FSS, Aq) UTES সুকৌশল ও সুশৃঙ্খল! স্বভাব-নিদ্ধ নহে! অতো! পরম পিত] পরমেশ্বর জীবরক্ষার্থে মনোজবুত্তি কাম ও অপত্যঙ্গেহার্থে ও পালনার্থে এবং, নামা- fas আনন্দ তোগার্থে আমঙ্গলিগ্স], জীবন ও দেহ রক্ষার্থে জিঙজী-বিষ| ও Tomi এবং উপকারার্থে উপ- {ANG এবং উপার্জনার্থে অর্জনস্প.হ। ও আততায়ী এবং শত্রু দমনা্ে জিখাংসা এবং প্রতিবিধিৎস) এবং বিপদ নিবারণার্থে অন্ুচিকীর্ষ। স্মরণার্থে wie ও ধারণার্থে ধৃতি এবং সর্ব্ব: সমদর্শনার্থে ন্যায়- পরত! ও গুরুজনে ভক্তি ও অঅ্দ্ধার্থে বিশ্বাম ও ন্যায় ware বিচারা্থে বুদ্ধি ও ধর্ণপ্রবৃত্তি দিয়া- দেন মমেোজেরতি সকল বেত্রবঙ২ যে দিকে ইচ্ছ। sue Ba, অপরঞ্চ তিনি এই সকল বৃত্তি দিয়! SYS ১য়াছেন ONS নহে, বরঞ্চ তদতিরিক্ত উল্লি- ee হতি +**লের আতিশয্য ap ও' শাঁসনার্থ তত্প্রতিষফূনা লজ্জা ও gti, মায়। মোহাদির খতি- am বিবেকিতা, বুদ্ধুক্ষার প্রতিকূল বৃত্তি সন্তোষ ও তৃপ্তি, অর্্জনস্পৃহ(র প্রতিকূল ন্যায় ধর্ম, ভ্রৌধের প্রতিকূল ধৈর্য্য, জিঘাংসার ও প্রতিবিস্বিৎসাঁর