পরিচয় [বর্ষ-৩৫] [সংখ্যা-৭] | Parichay [Yr. 35] [No. 7]

১৩৭২ ] ইটালিয়ান শিল্পে মিকেলআঞ্জেলোর প্রভাব 4 প্রবণতায় কোনো অতি মাধারণ শিল্পকর্মের সাফল্য দেখে? এই অকিঞ্চেৎকর সফলতায় মিকেলআগ্জেলোর উদ্ধত প্রত্যাখ্যান কোন শিল্পী বুঝবে না? এই দম্ভ শিল্পিচরিত্রের মর্যাদা বাড়ায়, তবু আর্টের পক্ষে এ সর্বনাশা। সমস্ত সরল মানুষের কাছে তার দরজা বন্ধ হয়ে যায় এর ফলে । শিল্পকে সরিয়ে নিয়ে যায় সংগোপন আদ সন্ধানে, একান্ত পরিপূর্ণতার দিকে যা কেবল fog মাহুষই বুঝবে বা জানবে। মিকেলমাঞ্জেলোই বলেছে, “ভাল ছবি, তার নিজের জন্যেই মহান এবং পবিত্র। কারণ প্রান্তের কাছে সেই QAR সাধনাই আত্মাকে সবটেয়ে Saye করে, ভক্তিমান aca তোলে যা ঈশ্বরের পূর্ণতার কাছ বরাবর পৌছায়, তার মগ্যে এক ar) ভাপ ছবি এই পূর্ণতার প্রতিচ্ছায়। মাত্র, পেন্সিপের স্বল্প বলধা, একটা গান, ath) স্থর; অতি তীক্ষ বুদ্ধির wieae তার দুঃসাধ্য aaa উগসক্ধি করতে পারে। মেইজনাই তা এত বিরল। খুব কম yyy Gi আয়ত্ত করতে পারে বা তা ব্যবহার করতে জানে । ছবি আকা এশ্বরিক সংগীত তার ভাস্বর সত্তার অসন্তছ বি ।” মিকেলমাঞ্জেলোর নির্বিড বিশ্বাস এবং প্রাণবন্ত উদ্দীপন] তার আদর্শবাদকে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে ঈখরচিস্তা। এ+ প্রাণময় পুকষণ্কে কল্পনা করেছে যার সঙ্গে সে কায়মনে একাত্ম হতে চেয়েছে। তার বলে যদি কোনো অবিশ্বাসী বা সন্দিগ্ধ মানুষ বাদ দিয়েও 'কাউন্সিন অব ট্রেন্টের মতো কোনে আত্মরিক ঈশ্বরবিগ্ামীর কাছে cain ভাসারী বা ঙুচ্চেরোর কাছে যাওয়া যায়, তবে সেখানে দেখা যাবে ঈশ্বর যুক্তির Tayi প্রেম বা উন্মাদনার আশ্রয় নন। হায় রে জ্ঞানবৃদ্ধের যুক্তি--পুরো৷ শিল্পকলার আছি অস্ত তাতে দেখা ষায়। মিকেলমাঞ্জেলোর একশ বছর পরে AA এই নিগড়ে সমস্ত শিল্পকে বাধল। এর সমস্ত স্বাভাবিক সম্ভাবনাকে একটমাত্র চিন্তায় পর্যবসিত করা হল। €*ষ্টিকর্মের ভাবনাই হল প্রধান কথা, তারই ধ্যান হল BST অমূর্ত fowl রূপের থেকে দামী কারণ চিন্তাই একমাত্র স্বতঃস্ফূর্ত। বাদবাকি সব--প্রাণোচ্ছ্বাস, অভিব্যক্তি, রঙ —faory এবং ge দিয়ে বাধা। বিষয়বস্তুই সংরচন নির্ধারণ করবে, মুখ্য কেন্দ্র ঠিক করবে, ছবির অন্যান্য অংশকে স্থানবিশেষে উপস্থাপন করবে। মানুষের চরিত্র এরই ফলে বোঝা যাবে--তার অন্তরের এবং সঙ্গে সঙ্গে বাইরের চেহারা এতে পরিষ্কার হবে কারণ এ ছুটে! তো পরস্পরের ACH বাধা। দৃশ্বপটের চেহারা ঠিক করবে, কারণ দৃশ্যের সঙ্গে ছবির যুক্তিগত সম্বন্ধ ঠিক হওয়া চাই। এমনকি অন্কনকৌশলও