প্রতিভা (মাসিক পত্রিকা) [বর্ষ-৬] | Prativa (Masik Patrika) [Yr. 6]

১ম সংখ্যা SR সম্পর্কে ACA কুসংস্কার আছে। ইউরোপীয়গণ এই শাস্কটের প্রত এরূপ স্মললিত ভাষা প্রয়োগ করিয়াছেন যে, তাহা! পাঠ করিলে Seay প্রতি দারুণ বিদ্বেষ না জন্মিয়৷ পারে না। আর্থার এবেলন্‌ সাহেব তাহার কিছু কিছু নমুনা মুখবন্ধে CHS করিয়াছেন | , ডব্লিউ ওয়ার্ড ( W Word ) সাহেব তাহার A View of the History, Literature and Mythology of the Hindus নামক sez লিখিয়াছেন-_ পৃথিবীতে যত প্রকার পোত্তলিকতার অভ্যুদয় হইরাছে, তন্মধ্যে fey পৌত্তলিকতা সর্বাপেক্ষা! Uday, অপবিত্র ও ঘ্বণিত। fey অলস, রমণীর মত দুর্কাপচিত্ত, দুশ্চরিত্র ও উদ্দামকল্পনাপরায়ণ। তাহারা যে দেবমন্দিরে গমন করে, সে কেবল তাহাঙ্দর পাশবিক প্রবুত্তি চরিতার্থ কণরবারই জন্য, উপাসনার Sy নহে। এই. তণাকথিত সর্বব্যাপী Cafes অবনতির ফল, ওয়ার্ড সাহেব একটা উৎকট অভিযোগ আকারে উল্লেখ করিয়াছেন। তাহা! এই যে ভারতবর্ষের A aS রে LT ST রন নম রস ESS eT EN পল: eS OS a It is obvious that the course of time effects changes, But whatever these may bz, présent beliefs are the descendants of those of the past. Much, therefore, which was in the parent will be found in the child. A study of the present will help to an understanding of ancient documents which, if made the sole basis of research, often prove the source of error. For these reasons I[ have selected a modern exposition of the general basis of the Tantrik its adherent, doctrine by one who, as has inherited its traditions (vaktiadvaktrena). We are now recommencing to value tradition, which everywhere provides the key to truth. ৫ SHOY RR tere ers “Shey NE Ea UY rn tect tA EO 8 কোটা কোটী হিন্দুর মধ্যে একটা ও পতিপরায়ণ! মাধ্বী রমণী নাই ।* হায়, যে দেশে সীতা, সাবিত্রী, দময়ন্তী জন্মগ্রহণ করিরা- ছিলেন, সে দেশের এই অপবাদ! বাস্তবিক হিন্দুর ধর্মশান্তর ও চরিত্র AVR এ ATS যত প্রকার কুৎসা aorfys হইয়াছে, বোধ হয় আর কিছুরই সম্বন্ধে CHT হয় নাই। অথচ এই ওয়ার্ড সাহেব যে হিন্দুশাস্মা'দ পাঠ করিয়া, অথবা হিন্দচরিত্র জানিয়! এইরূপ লিখিয়াছেন, তাহা! নহে উইলদন সাহেবই লিখিয়াছেন 1, ওয়ার্ড সাহেব কেবলমাত্র শোনা Sata উপর নির্ভর করিয়৷ তন্ত্রাদের আলোচনা করিয়া- CBA; কোনও মূলগ্রন্থ পাঠ করেন নাই । উইলসন নিজ্জেও Scaa বিবরণ দিয়াছেন, এবং সাহার ততন্ত্রসমালোচনাও বিদ্বেষপূর্ণ । তিনি নিজেই লিখিয়াছেন যে, তন্ত্র: সম্পর্কিত কোন কোন গ্রন্থ তিনি নিতান্ত তাড়াতাড়ি উষ্টাইয়া গিয়াছেন এবং এ সম্বন্ধে তাহার জ্ঞান নিতান্ত ভাসা-ভাসা। এ কথা না বলিগেও চলিত। কারণ, তাহার তন্ত্র-বিবরণ ভ্রমপ্রমাদপুর্ণ। আর্থার এবেলন্‌ তাহ! কতক কতক্‌ দেখাইয়া 'দয়াছেন। | “ga” অর্থে উইলসন সাহেব অঙ্গভঙ্গী ( gesticulation ) লিখরাছেন। বীজের অর্থ তাহার দানা ছিল বলিয়া বোধ হর না। এইরূপ আরও ভ্রমপ্রমাদ ee cme ee | oe আগ এও পপ ০ ০ ০ কল ৩৬ Se re এল ০০০০০০০০০০৭ » ০০-০৩০০। * “Hindu system is the most puerile, impure and bloody of any system of idolatry that was ever established on earth” amongst ‘an idle, effeminate, and dissolute people’ of disordered imaginations,’ who ‘frequent their temples, not for devotion, but for the satisfac- tion of their licentious appetites, The result of their alleged general depravity is stated in the extraordinary charge that “a chaste woman faithful to her husband is scarcely to be found in all the millions of Hindus.”