বেদান্তদর্শনম [খণ্ড-১] | Bedanta Darshanam [Vol. 1]

গা } "ভামতী” দীকান্বিত Me gore eam % anf সু গররামিতা্বেতরতাবামুপপতিরিত্যতোহম্মৎগ্রহ্যয়- গোচরে সিষয়িণি ডিদাত্মকে যুষ্ৎপ্রত্যয়গোচরম্য বিষয়ম্য ee পরি্র্জনাটিঃ | অন্যোম্যধর্মাংশ্চাধ্যস্যান্যোন্যস্মিন, efi দেহাদি- ধর্ম, দ্তান্মমরণজর বাধ্যাদীনাত্মনি ধর্িণি অগ্যন্তদেহাত্মভাঁবে সমা- রোপা তথা চৈতন্যালীনাত্মধর্দাম, দেছদাৎ্ধাস্তাত্মভাবে ANITA মমেদং জরামরণপুত্রপশুনম ম/্দীতি ব্যবস্থারো ব্যপদেশঃ | ইতিশব্দস্থচি- Wes তদবুরূপঃ প্রবৃত্ত্যানিঃ । অত্র চাধ্যামব্যবহ রক্রিয়াভ্যাং যঃ BUSt-, Ns HHS ইতি সদ লকর্ভকতেলাধাল/ ব্যবছার WHAT) FX কাল মুডিতমধ্যাসসা “ ধ,বছ রকারণত্বং হুচয়তি,_মিথ্যাজ্ঞানমিমিতো ষ্যবছাঃঃ1 দিথণজ্ঞমদ্ধ্যসনম্ভপিমিত্ম্তন্ীবীভাবানুবিধানা যবছারভাবা- BTU রত্যর্থ2! তদেবনধ্যামস্বরূপং HIS BYTES! WAT চ নিমিত্তমাহ--ইতরেতরাবিব্কেন | বিবেকাগ্রছেণে্যর্থট। অথাহবিধেক এব Bale Sats তা চ মাইধ্যাম ইতাত আহ ।--অত্যস্তবিবিক্তয়ো- ধর্ধর্্থিণোরিতি | পরমার্থতোধর্্বিণোরতাদাত্ম্যং বিবেকোধর্মাণাঞ্চাহসং কীর্ণত। বিবেকঃ | মাদেতৎ। বিব্ভজিয়ার্জুলতোর্ভেদাত্র হনিবন্ধন স্তাগাস্ম্যবভ্রমোযুজ্যতে শুক্তেরিব রজতান্তেদোএগ্হে রজততাদাত্ম্য- Fars | ইহ তু পরমার্থমতস্চিদাত্মনে! ন ভিন্নং দেহাদ্যস্তি TAs Se as শ্চিদত্মনোভডেদাগ্রহঃ Zoe তাদ'ত্মাবিভ্রম BS MWe | _সত্যা- RS মিথুনীরুত্য | বিবেকাঞ হাদধ্যমসে/তি cata) Awe চিদাত্মা, MIT বুদ্ধীন্ঞয়দেহাদি, তে দে eM BSL, যুগলীককতোতার্থ। নন চ সংরতিপরণার্থনতে:ঃ পারমার্থিকং নিথুননস্তীত্যভুততন্তাবার্থম্য Cm QELS | এতদন্ধৎ Gals (AAS SATA AM AAA Ta ATA প্রতীতৈকপযুজ।)তে ন THALES | সায/দেতৎ। আরোপ প্রতী- তৌ মত্যাং পূর্দু্ন/ সবা'রাপঃ সণরোপমিবন্ধন] চ প্রতীতিরিতি gata পরল্পরাশ্রয়ত্বমিত!/ত আহ Parise ইতি। সাভাবিকে! [তদ্ধর্মাণাং...অন্ূপপত্তিঃ] - যদি তাহাই না হয়, অর্থাৎ যদি আত্মায় অনাত্মায় তাদা্ম্যবেত্রম থাকা যুক্তিসিন্ধ না হয়, তাহা হইলে উক্ত উভ- দের ধর্্মমমূহেরও অর্থাং জড্যচৈতম্যাদিগুণেরও পরস্পর Stara থাকা যুক্তিনিদ্ধ হইবে না (৪)। | '. (৪) অর্থাৎ স্টিক ও জবাকুল পৃথক বস্তু হইলেও ক্ষটিকে জবাধশ্ন'লোহিত্যের অধ্যানূ বা falta eat থকে, এরলে নেব বর্াপিমিময় হইবান সম্ভাবন| নাই । চপet