মাধবীলতা | Madhabilata

মাধবীলতা | . > a আইসে ৷ গৃহাভ্যম্তরে বায়ূপ্রবেশের পথ বড় ছিল না; তৎ- কালে গবাক্ষের আক্বৃতি পরিবর্তন হইয়] অতি ক্ষুদ্র FU চতু- cat ঝরকা প্রচলিত হইয়াছিল, poten বাবুর রাটীতে তাহার ছুই তিনটি মাত্র ছিল abla মধ্যে বা পাশ্বেণ' কোথাও পুষ্পো- দ্যান ছিল at; তৎকালে গৃহস্থের পক্ষে ইহা ধর্মবিরুদ্ধ বলিয়া নিন্দা হইত । একবার এক জন বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ ভিক্ষার্থে আসিয়া “ভিক্ষাং দেহি” বনিয়া দ্বারে দাডাইল,পরে POSS: অবলোকন করিয়া দেখিল যে, গৃহে কোন পুষ্পবুক্ষ নাই, অতএব তৎক্ষণাৎ ফিরিল। গৃহিণী স্বয়ৎ ভিক্ষা লইয়া! আসিলেন, ভিক্ষুক তাহা গ্রহণ করিল না, বলিল, “ares, তোমার ভিক্ষা! আমি লইব aie. পুষ্পোদ্যান নাই দেখিয়৷ বুঝিয়াছি যে) তোমার গৃহে নারায়ণ নাই ।” ভিক্ষুক যদি aia কিঞ্চিৎ দীড়াইয়া পর্য্যবেক্ষণ করিত, তাহা হইলে afaz, তোমার গৃহে cate পালিত পক্ষী নাই, বোধ হয় cetara কোন সম্ভান সম্ততি নাই, আমি ভিক্ষা লইব না, নিঃসস্তানের fort অশুচ 1” চূড়াধন বাবু বাস্তবিক নিঃনমস্তান ; গৃহে আপনি আর গৃহিণী বাস করেন। পুজ্রবতী হইলে স্রী- জাতির য়ে কোমলতা জপো,সর্বলোকে যে CHA বা হে দয়া ICA, তাহা! তাহার পগৃহিণীর একবার জন্মে নাই। Hot বাবু জানিত্ছেন ot, তাহার স্রী অতিশয় দয়াময়ী, স্নেহমরী এবং একবারে স্বার্থ পরতাশূন্য । চুড়াধন বাঁবু এ সকল বিশেষ দোষ জ্ঞান করিতেন, এবং এই aay মধ্যে মধ্যে গৃহিণীকে ্তরস্কার করিতেন, তথাপি গৃহিণী রাত্রিকালে স্বামীর ভোজন-পাত্রের নিকট পা ছড়াইয়া বসিয়! নিজের স্নেহ, দয়ার নান! পরিচয় দিতেন । তাহার একটি sare প্রকৃত নহে, কিন্তু চূড়াধন বাৰু সক্লগুলিই প্রকৃত মনে করিতেন, চুড়াধন বাবু এদিকে অদা-