প্রবন্ধ-মালা [সংস্করণ-১] | Prabandha-Mala [Ed. 1]

প্রবন্ধ-মালা ee ইংরাজেরা স্বাধীনতা-প্রধান ভাবে কর্তৃত্ব করিতেছেন। বাঙ্গালি-সমাজের মধ্যে মঙ্গল-্রধান ভাব এবংবল-প্রধান ভাব স্ব স্ব কার্য্য Shi অবসর - লইয়াছে, এক্ষণে স্বাধীনতা-প্রধান ইংরাজী ভাবের GHAI হইতেছে। যাহা বল! হইল, সংক্ষেপে তাহার, দুই একটি প্রমাণ দেওয়া যাইতেছে। WR প্রভৃতি খবিদিগের ব্যবস্থাতে আর বে কিছুর ত্রুটি থকুক্‌ নাকেন, কিন্তু উক্ত ' বিধান-কর্তাদিগের মঙ্গল-ভারের কোনো অংশে ত্রুটি ছিল না। উাহারা যে কোনো বিষর উপকারী জানিতেন, তাহা কিরূপে জন-সাধারণের ভোগে আসিবে, যে কোনো কার্য্য হিতকারী জানিতেন তাহ! কিরূপেসর্ব্্র প্রচলিত হইবে, যে কোনো BSA শুভ-জনক জানিতেন তাহাতে শ্রদ্ধা ভক্তি ও নিষ্ঠা জন্মিবে, এই চিন্তাই তাহাদের মনে সর্বদা জাগিত। সামান্য গৃহ-ধর্ম বিষয়ে Sa তিন জাতির মধ্যে কাহার (oat ব্যবস্থা-প্রণালী rel দেখিলেই তিন জাতির তিন প্রকার ভাব স্পষ্ট উপলন্ধি হইতে পারিবে। গৃহ ant বিষয়ে মন্বাদি খসিগণের বাবস্থা সংক্ষেপতঃ এইরূপ ;--মাতা-পিতাকে দেবতুল্য জানিবে, স্ত্রীকে স্বামী ভরণ পোষণ করিবে, ছায়ার ote পত্নী “fer aE ae হইবে, পুত্রগণকে faoteny করাইবে, কন্ঠাগণকেও অতি যত্ন পূর্বক পালন করিবে এবং শিক্ষা দিবে; weet ছায়ার ote, ছুহিতা কৃপা-পাত্র, অতএব এ সকলের দ্বারা Tare হইলেও সংযত হইয়া সমস্ত সহ্‌ করিবে ইত্যাদি। ইহাতে কেমন মঙ্গল-ভার প্রকাশ পাইতেছে। মুনলমান ব্যবস্থা যে বল-প্রধান তাহা তুলনাতেই ধরা পড়ে; খযিগণের' ব্যবস্থাতে স্ত্রীজাতির মধ্যাদা সর্বাতোভাবে রক্ষিত হইয়াছে, যথা “eaters অতি aca সহিত পালন করিবে এবং শিক্ষা দিবে,” “স্ত্রী গৃহের জী স্বরূপা” ইত্যাদি। কিন্তু মুসলমান ব্যবস্থাপকের! স্ত্রীজাতিকে অপেক্ষাকৃত ca জ্ঞান করিয়াছেন। যীহারা বলের পক্ষপাতী তাহার দুর্বল maa জাতিকে হেয় জ্ঞান করিবেন, ইহাতে আর বিচিত্র কি? কেবল যীহারা মঙ্গলের