সাংখ্য পরিচয় | Sankhya Parichay

AR গ্রন্থের Ws! a 'যড়. দর্শনের টাকাকার--নবম শতাব্দীর লোক। তাহার তুল্য দার্শনিক আধুনিক কালে ENS! গোৌড়পাদ Assails yar oe _শঙ্করের গুরু গোবিন্দের ae) তাহার আবির্ভাবকাল বোধ হয় atta ষষ্ঠ শতাঝী কারিকার আর একখানি প্রাচীন ভাষ্য আছে--তাহার নাম মাঠরবৃত্তি। সম্ভবতঃ এ বৃত্তি গৌড়পাদরুত ভাষ্য হইতে প্রাচীনতর। ইহা ছাড়া সাংথ্যকারিকার আর দুইটি টাক! আছে - নারায়ণ তীর্থের সাংখ্যচন্দ্রিকা এবং রামক্লষ্টের সাংখ্যকৌমুদী ৷ সাংথ্যকৌমুদীতে সাংখ্যচন্দ্রিকার প্রায় অক্ষরে অক্ষরে AAI — ASF রামকুষ্ণকে টাকা প্রণয়নে কোন ক্লেশ স্বীকার করিতে হয় নাই। এ প্রসঙ্গে বিজ্ঞানভিক্কুককুত সাংখ্যসারের উল্লেখ করিলেই সাংখ্যসন্বন্ধীয় গ্রন্থতালিকা সম্পূর্ণ হয়। যোগদশন সাংখ্যের ware দর্শন-কারণ, realy যোগশুত্রের SIs সাংখ্যমত অঙ্গীকৃত হইয়াছে এবং কপিল দর্শনের চতুর্বিংশতিতত্ব সমর্থিত হইয়াছে। seas এ ২৪ wer বিভাগ করিয়া বলিয়াছেন :- বিশেষাবিশেষলিঙ্গমাত্র।লিঙ্গানি গুণপর্বাণি -২।১৯ অনিঙ্গ-( qraiats ), লিঙ্গনাত্র (মহংতয ), অবিশেষ ( অহঙ্কার ও পঞ্চতন্মাত্র ) এবং বিশেষ ( যোড়শ বিকার )-ব্রৈগ্তণা বা প্রকৃতির এই চারি পৰ। সেই জন্য ব্রহ্ধসুত্রে সাংগ্যমতের নিরাস করিয়া asta পিখিয়াছেন_ ,অনেন যোগ: প্রত্যুক্তঃ অর্থা২ ইহার দ্বারা যোগদর্শনও fares হইল | এইরূপ বলিবার তাংপর্য এই বে, যোগদর্শনে যখন সাংশ্যোক্ত পদার্থাবলিট স্বীকৃত হইয়াছে, তখন সাংখানিরাদ দ্বারাই পাতঞ্জলও নিরাক্বত হইল 2 yaa ory Assert বলিয়াছেন, -_-এতেন সাংখ্যস্বতিপ্রত্যা থ্যানেন যোগস্থতিরপি প্রত্যাখ্যাতা waa ইত্যতিদিশতি। wari শ্রুতিবিরোধেন প্রধানং স্বতন্ত্রমেব কারণং, নহদাদীনি চ কার্যানি অলোক-