পত্রাবলী : ধর্ম্ম ও বিজ্ঞান | Patrabali : Dharma O Bigyan

ধর্ম ও বিজ্ঞান | ¢ বাহ রূপ ম!ত্র। পায়ের উপর ভর দিয়ে Atoical যায় কেবল তখনই, যখন রাশ থাকে পায়েন্ন চেয়ে উচ্চতর শক্তির হাতে। আর ভূতও চাপে কেবল তারি ঘাড়ে, যার পেটের ভাতে ভিটামাইন নেই। তাই গুধু ওদের টেবিপ চেয়ার নয় ওদ্বের “ইস্ম্‌ গুলির ঝাড় বাসা! বেঁধেছে একানস্ত- ভাবে আজ আমাদেরই মাথায়। অতএব ey “অমুকের' দোষ দেন কেন। আপনিই ত একদিন লিখেছিলেন ন৷ য, নব্য বাঙালী দেখলে আপনার মনে প্রশ্ন জাগে $--'কাটামুণু কথা কয়?” কথাটা আজ TA করুন--কারণ, ও কপাটা ছিল আপনার একটি লাখ কথার এক কথা- a-la-Birball—par-excellence কথা। কেব্ল--মুক্কিল কি জানেন ? দুক্কিল হচ্ছে এই যে, TEI চেয়ে কথা বড় অন্ততঃ আমাদের কাছে। Sei Peary উৎসাহে তাই আমরা! ভুলেই গেছি যে, যে-মুতু জিভ নাড়ছে, সে-মকতুর সঙ্গে.দেশের ধড়ের-- শিক্ষ।, দীক্ষা, বৈদগ্ধা, Sioa এসবের--কোনে! সম্বদ্ধই নেই। কিন্ত আমদের মনত্তত্বের ব্যাখ্যা যাই হোক্‌ না কেন-_-নিদানতন্তটি (0198- nosis) আপনার খাঁটি। নইলে কি ওদের ইন্ম্‌অঙ্গৌহণী-- (ইনডাত্িয়াপিস্ম, র্যাপিটালিস্ম, কম্যুনিস্ম্‌ থেকে আর্ত wa ইল্টেলেক্টায়ালিল্ম্‌ , মডার্িম্ম, eanfsfeaq প্রভৃতির প্রত্যেকটি) আজ আমাদের দেহ, মন, প্রাণকে এমন ভাবে আচ্ছন্ন ক'রে ফেলতে পারত কখনো p এবারকাঁয় সাক্ষাং ately রাঙ্দভার সভাপতি জহরলাল ত সেদিনও প্রকান্তেই বলেছেন--আমাদের কিছুই নেই-- সঙ্গীত, কলা, সাহিত্য, দর্শন, সামাজিকতা--সবেই wae, অত ay কি? না, AF ACH ঘলে মনেপ্রাণে লাহেব ক্মানিষ্ট Ta ষাও, বিশ্বাসকে পুলিপোলাও চালান ছাও,---কেবল যুক্তি ও সায়েন্স কে মাথায় তুলে নাচে!। নাস্তঃ পদ্থাঃ ecw হয়নায়। এই হচ্ছে আনকের দ্নে আমাদের দেশের ম্ডার্গিস্মের catel Sal |