সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [চতুর্দ্দশ ভাগ] | Sahitya-Parishat-Patrika [Pt. 14]

সন ১৩১৪ J বঙ্গীয় পুরাবৃত্তের উপকরণ ১১ কর্নার crag মিশ্র সর্বপ্রথম alates জাতির কুলপরিচয় লিপিবদ্ধ saat গিয়াছেন। বৌদ্ধত্বূপালসংস্বহেতুই সেনরাজগণের সময়ে তাহাদের অধিকারতুক্ত cits বঙ্গ মধ্যে স্ম্বর্ণবণিক জাতির সামাজিক অধঃপতন ঘটে। আনন্দতট্টের বল্লাল-চরিতে উদ্ধত শরণ দত্তের উক্তি হইতেও আমরা তাহার বেশ পরিচয় MAL বযৌদ্ধাচার হেতু Atte জাতিও এদেশে হিন্দুসমাজে অতিশয় ais হইয়াছিলেন। এই জাতি Beiter কালে মহাযান-মতাবলম্বী sat বৌদ্ধদিগের মত soos প্রচ্ছনভাবে স্বীকার haat আসিতে- ছেন। তাঁহাদের কুলগ্রন্থ হইতে তাহার waz প্রম!ণ পাওয়া যায়। Geert QS বর্ষ পুর্বে রচিত মণিমাধবের “মদ্গোপকুলাচার” হইতে Fash পদ Bas করিতেছি-_ “পূর্বের নাহি ছিল মহী, তার কথা শুন কহি, ভুত ভবিধ্যতির প্রমাণ | ' যুগ প্রলয়ের কালে, পৃথিবী ভামিল জলে, একা মাত্র ছিল! ভগবান্‌ ॥ হস্ত পদ নাহি তার, efit শূন্ঠাকার, ছুই চারি দশ দিক্পাল। alone এক sia, কে জানে তাহার মায়া, জলেতে ভাসিল কতকাল ॥ স্ষ্টির কারণ হরি, মনে অনুমান করি, SHS বাহির হৈল শক্তি । আগ্যাশক্তি নারায়ণী, বীণাপাণি সনাতনী, স্ষ্টি করিবারে দিলা যুক্তি ॥ আপুনি আপন কায়, সথজিল MD রায়, শুন সবে হয়ে এক মতি ॥” মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ ta মহাশয় af ঠাকুরের ইতিহাস প্রসঙ্গে বৌদ্ধমুগের যে সঙ্ধর্শোর দূরশ্রুত প্রতিধ্বনি প্রকাশ করিয়াছেন, ACM হইতে যেন আমরা সেইরূপ আভায পাইতেছি। কেবল সদঙ্‌গোপ বলিয়া নহে, তিলি, তাধুলী, তন্তবায়, গন্ধবণিক প্রভৃতি জাতির কুলগ্রদ্থের উপক্রমে শূ্তমুপ্তি vay নিরঞ্জনের স্তবের পরিচয় পাইরাছি। বৌদ্ধদিগের নিকট তাঁহাদের ধর্মই “He? নামে cite এমন কি ১৬৭০ শকে রচিত তিলকবামের যে তত্তবায়-কুলজী পাইয়াছি, তাহাতে এ এই “সদ্ধর্মাচার-কথা* বলিয়| বর্ণিত হইয়াছে। তিনি গ্রহশেষে akan লিবিয়াছেন--