একটি নক্ষত্র আসে | Ekti Nakshatra Ase

যায় কিনা, এসব মামুলি ও হাল্কা প্রশ্ন তোলার আমি পক্ষপাতী নই কেননা আঙ্গরূপ্য কখনও নিঃসংশয় অব জেক্টিভ, মানদণ্ডে নির্ণীত হতে পারে না পরিজ্ঞাত হয় ড্রষ্টার oats wing দর্শনক্ষমতায়। অতএব নবীন বাঙালী কবির আত্মচেতনার wal মেনে নেব । আর বস্থুত সে-আত্মচেতনা অ'প[তত আমার আলোচনার অধিগত বিষয়ও নয়। আমার প্রশ্ন জীবনানন্দকে Angst-aq কবি বলা সঙ্গত কি না। এ প্রশ্নের স-বিশ্লেষণ উত্তর বর্তমান প্রবন্ধের সীমিত পরিধিতে সম্ভব নয়, Alaa সংক্ষিপ্ত উত্তর বিশ্লেষণ afew বটে কিন্তু বিন্দুম।ত্র সংশয়বূমাক্কিত নয়। আমার অধ্যয়নের কলে আমি দেখতে AE যে যদিচ জীবন।নন্দের শিল্পাবেগে সমক।লীন জীবনের অনেক রিরংসার বলাৎকাবের TRAST তিক্ত মানস অভিজ্ঞতা এসেছিল, যেসব অভিজ্ঞতার ফলে এই স্পর্শাতূর কবিশবদর বাঙ্গ ও CHS সজারু-কাটায় আবৃত করেছিল Atm বিষঃ্জ TAY বোধ , যদিচ কামাচ্ছন্ন অর্ধথনতোযের অর্থাৎ প্রবহমান ইতিহ।সমের ইদ।নান্তন বিকৃত ব্যাদিত arte হিংস্র কর|লপংষ্ট| চর্বণ করতে চেয়েছে কবির সকল এতিহাবোধ ও WES OSA, এবং যদিচ কবির চারিধারে Arges হয়ে' চলেছে মানুষের বিশ্বাস; শিল্পী দর্শনবিং ধর্মবিং ভেমেছেন AYST প্রচেষ্টার গড্ডলিক।-ম্রোতে; যদিচ সং শুভ আস্তিকাবুদ্ধিমম্পন্ন লোক খু জতে গিয়ে অহসন্ধানীর চোখে ছানি পড়ে যায়, তবুও কবির বলি অমল জাঁবনবোধ নেতিবাদী নয়, বরং সদর্থক জ্ঞনে অশুভের ওপারে HOOF পানে অভিসার | অসং থেকে সতে, WA থেকে জোতিতে, নেতি থেকে HWS, যে এক মই।ন অভিগমন aN, জীবন।নন্দেব কাব্য বিবর্তনে তার প্রথম AGT অনু [বন করুন : aia লক্ষ গ্রাম নিরাশয আলোহীনতাব ডুবে fea নিস্তেল | নি x + * * * সে সব AF ol আজ ACA FICEY মৃঢ BF লোক সমাজের ভিড়ে চপ! প'ড়ে মৃত প্রায় , আজকের এই সব গ্রাম্য সম্ভতির পপিতামহের দল হেসে খেলে ভালোবেমে-_অন্মক।রে জমিদ!দের চিরস্থায়ী ব্যবস্থাকে চড়কের গাছে তুলে ঘুম।বে গিয়েছে | ওরা খুব বেশি ভালো ছিলো al, তবুও আজকের WAVY দাঙ্গা! দুঃখ নিবক্ষরতায অন্ধ শতছিন্ন গ্রাম্য প্রাণীদের চেয়ে পৃথক আর-এক স্পষ্ট জগতের অধিবাসী fora | £ ১৯৪৬-৪৭ : cad কবিত।