বাঙালি সংস্কৃতি প্রসঙ্গ [খন্ড-১] | Bangali Sanskriti Prasanga [Ed. 1st]

সংস্কৃতির সদর্থ ৫ মানসিক স্ি-সম্পদ নয়; বাস্তব স্থ্টি-সম্পদও কালচারের অঙ্গ ৷ কারুবিষ্য পূর্তবিদ্যা, ও পুর-পরিকল্পন), এসব শুদ্ধ সর্বদিকে জীবন- যাত্রা efor অবকাশ না ঘটলে মনের মুক্তি ব্যাহত হতে বাধ্য। ভাববাদী বিচারক হয়ত বলবেন, এহ Ta কিংবা, মনের মুক্তি আগে তারপর এসব বাহু মুক্তি। কিন্তু একালে আমরা জানি, বাস্তবের বনিয়াদের উপরে ছাড়া জীবন দাড়াতে পারে না, ফুটতে বা ফসল দিতে পারে না। আর জীবনের সেই বনিয়াদ প্রশস্ত করে তুলছে আজ বিজ্ঞান। তাই বাস্তব-জীবন-যাত্রায় বৈজ্ঞানিক শক্তি ও পদ্ধতির প্রয়োগ ও প্রসার আজ কালচার বা সংস্কৃতির একটি মূল প্রতিজ্ঞা | পরিহাসের কথা নয়- যাদের সাবান ব্যবহারের রেওয়াজ নেই তাদের কালচার তুচ্ছ। যে-দেশে Brash favs যত ব্যবহার সে-দেশে কালচারের তত প্রসারের স্থযোগ ৷ “প্লেন লিভিংং মানে 'সায়েন্টিফিক্‌ লিভিং*। অবশ্য “মনের মুক্তি” বলতে নিশ্চয়ই এই বৈজ্ঞানিক দৃষ্টির বা 'সায়েন্টিফিক এ্যটিচ্যুডের' কথাও স্বীকৃত হয়। মুক্ত মনের ঈশ্বর- বিশ্বাসীর পক্ষে নিশ্চয়ই 'পরমপুরুষের” মিরাকল্-বিশ্যাসে হাসি পাবে, হিন্দী সিনেমায় জুগুপ.সা জাগবে। ভদ্রতায় বিশ্বাসী মুক্ত মনের কাছে ধর্মের ম্যাজিক-বাদ একালের সিনেমার সেক্স-এপীলের মতই স্থূল । মনের মুক্তির অর্থ কিন্তু তর্ক উঠবে এ কালের পৃথিবীতে চিষস্তা-নিয়ন্ত্রণ মনের সুক্তিকে অসম্ভব করছে। তাহলেও মনের মুক্তি কথাটার অর্থ কী ? কিসের মুক্তি বা স্বাধীনতা ? নিশ্চয়ই মানুষের স্থষ্টিশক্তির স্বাধীনতা, সমাজবদ্ধ মানুষের স্্টি-শক্তির উদ্বোধন। নইলে মনের স্বাধীনতার অর্থ কি কল্পনা-বিলাস ? সত্য কথা, যন্ত্রবিজ্ঞানের শক্তি সমাজের যে-শ্রেণীর হাতে গিয়ে আজ পড়েছে সে-ই চাইছে মানুষের মনকে তার প্রয়োজন মত