তন্ত্রের কথা | Tantrer Katha

৮ তন্ত্রের কথা হয়েছে দ্রাবিড় জাতির ঘরে। “কাদম্বরী'তে খ্যাতনামা! কবি বাণভটট চণ্ডিকাদেবীকে শবরেরা পশুমাংদ ও রক্তের উপচারে Te করছে বলে বর্ণনা করেছেন। চণ্ডিকাদেবীর পূজক একজন দ্রাবিড় পুরোহিত। বৈদিক ধর্ণের গতি ও প্রকৃতির সঙ্গে শক্তি-দাধনার কোনে মিল মনেই বলে ! হরপ্রসাদ শাস্ত্রী প্রমুখ ) কারে৷ কারে৷ মতে তন্ত্র-সাধনার জন্ম এ দেশে খটেনি--ঘটেছে ভারতবর্ষের বাইরে । এ সাধনা পদ্ধতি :এ দেশে এসেছে উত্তর-পশ্চিম দুয়ার দিয়ে হুয়ত ‘AA ( Magi/Magus ) পুরোহিতদের কাধে ভর sea | HANS আদিম পারশীক পুরোহিতদের বংশ। কথিত আছে এরাই শিশু-যিগশুধীন্টের জন্য নান৷ উপহার নিয়ে গিয়ে জেরুজেলামে তাকে স্বাগত করে এসেছিলেন | শক্তি-দাধনা এ দেশে এসে কিন্তু বৈদিক জগতে স্থান করে নিতে পারেনি | ঠাঁই পেয়েছে দেশের পূর্বাঞ্চলে যেখানে বৈদিক ধর্ম ছিল শিথিলতম। বিশেষ করে এই আঞ্চলিক আবাসের কথা স্মরণ করেই হয়ত পাশ্চাত্য পণ্ডিত উইন্টারমনিজ ( Winternitz ) বলেছেন, তন্ত্রের জন্মভূমি বাঙলা ; সেথান থেকে তা ছড়িয়ে পড়েছে আসামে | তারপর বৌদ্ধতন্ত্রের কাধে ভর করে তা ভারতবধযের সীম! ছাড়িয়ে পৌছেছে নেপালে, fears ও চীনে | কথাটার মধ্যে হুয়ত কিছু সত্য নিহিত রয়েছে। তন্ত্রের জন্ম ও লীলাভূমি সম্পর্কে একটি পুরনো শ্লোক প্রচলিত আছে । fag এটির রচনাকাল ও রচক দুই-ই অজ্ঞাত। শ্লোকটি এই : “once প্রকাশিতা বিদ্যা, মৈথিলৈঃ প্রবলীকৃতা | afoe কচিন্মহারাষ্ট্রে গুজুরে প্রলয়ং গতা ॥” অর্থাৎ তন্ত্রবিদ্ধার জন্ম হয়েছে city, তার প্লাবন ঘটেছে মিথিলায়, মহারাষ্ট্রে এর প্রভাব কিছু কিছু দেখা গেছে, আর এ বিদ্যা লয় পেয়েছে গুজরাটে |