ঐতিহাসিক চিত্র [বর্ষ-১] | Aitihasik Chitra [Yr. 1]

জাতীয় ইতিহাস চর্চার ফল। )*(0 ¥ আমরা অতি প্রাচীন জাতি। fre পৃথিবীর অপরাপর জাতিও খুব . প্রাচীন। আমরা সকলেই qa বংশে জন্মিয়া মানব হইয়াছি, fen আদম ও হিভার সম্ভতি-_এই হিসাবে সাঁওতাল, ভিল, আমেরিকার রেড ইণ্ডিয়ান ও বর্ণিওর অসভ্য মানব জাতির এই সকল শাখাই তুল্যরূপ প্রাচীন,__বৈজ্ঞানিক- গণের হিসাবে মর্কটাদি জীব মনুষ্যজাতি অপেক্ষাও প্রাচীন হইয়া পড়ে, এ প্রাচীনত্বের আর তাহা হইলে গৌরব কি থাকে ? আমরা পূর্বোক্ত প্রকারের প্রাচীনত্বের কথা বলিতেছি না,-_যে সময় হইতে জাতীয় চিন্তার একটা উন্নতি আরব্ধ হইয়াছে, সেই সময়ের হিসাবে আমরা প্রাচীনস্বের নির্দেশ করিতেছি,--মর্কটজাতির অতিবুদ্ধ প্রপিতামহ মানবজাতির আদিপুরুষ হইতে প্রাচীন হইতে পারে, কিন্তু প্রথমোক্ত জীব যে ভাবে শাখা প্রশাখায় বিহার করিয়| গিয়াছে, তাহার বংশধরগণ আজও ঠিক Ce প্রণালীতেই জীবনযাত্রা নির্বাহ করিতেছে--স্থৃতরাং তাহাদের সম্বন্ধে কালের নবীনত্ব বা প্রাচীনত্ব কল্পনা মিথ্যা, কালের কোন রেখাই তাহাদের জাতীয় জীবনে পড়ে নাই; যে জাতির জীবনে কালের স্তরবিভাগ নির্দিষ্ট হ্য়, একটা HATH এবং পরম্পরাক্রমে বিকাশের প্রণালী YB হয়-তাহাদের THE বর্তমান, অতীত ও ভবিষ্যত--প্রভৃতিরূপে কালের অসীম রূপ সীমাবদ্ধ হইয়া উঠে। এই হিসাবে আমরা নিশ্চয়ই বলিতে পারি আমাদের জাতি অতি প্রাচীন, এই ভারতবর্ষে আমাদিগের strat অনেক প্রকার Fife রাখিয়া গিয়াছেন,-_বেদ তাহাদের Fife, ইহার প্রাচীনতম অথচ চিরনবীন পতকা জগতের মস্তকের উদ্ধে' উড্ডীন হইয়া ভারতীয় চিন্তাকে জগতের পুজনীয় করিয়া রাখিয়াছে,--হিমালয়ের উচ্চতম শৈলশৃঙ্গের হ্যায় মানবজাতির ইতিহাদে