তন্ত্ররশ্মি [সংস্করণ-১] | Tantrarashmi [Ed. 1]

১৪ তন্ত্ররশ্যি এই বিদ্যা কুলবধূর হ্যায় অতি গোপনীয় । এইসব কারণে গুরু হইতে উপদেশ নিয়া নির্জনে সাধন চালাইয়৷ যাইতে হয় | মুক্তিসৌধের প্রথম সোপান দীক্ষা । কারণ, দীক্ষা ছাড়া তান্ত্রিক সাধনায় কোন অধেৈকার জন্মে না। তন্ত্রের মতে দীক্ষাহীন ব্যক্তির সিদ্ধিও নাই, সদ্‌্গতিও নাই | এইসব কারণে সদ্‌্গুরুর নিকট হইতে দীক্ষা গ্রহণক্রমে সাধনায় অগ্রসর হইতে তন্ত্রশাস্ত্র উপদেশ দিয়াছেন | দীক্ষা-রহস্য নিয়৷ আলোচনা অন্যত্র সন্নিবেশিত হইল | WAY আমাদের অধ্যাত্য শাস্ত্রে 'যুগধর্্য' afr একটি কথা আছে। কারণ হিসাবে বলা হয় ইহ। আশু BAH! সত্যযুগে 'তারকত্রম্ম নাম” ছিল-_ “নারায়ণ AM CAM নারায়ণ পর্নাক্ষর৷ | নারায়ণ পর মুক্তিন্নারায়ণ পর গতিঃ ॥” আবার সত্যযুগের ASB ত্রেতা যুগের SD নূতন করিয়। তারক- SH নাম প্রবর্তিত হইল-_ “রাম নারায়ণানস্ত মুকুন্দ মধুস্থদন | কৃষ্ণ কেশব কংসারে হরে বৈকুণ বামন ॥ পুনরায় দ্বাপর যুগের উৎপত্তির সঙ্গে সঙ্গে YS] তারকতব্রম্ম নাম ঘোষিত হইল-_ হরে মুরারে মধুকৈটভারে গোপাল গোবিন্দ মুকুন্দ সৌরে | যজ্ঞেশ নারায়ণ কৃষ্ণ বৃষ্ণে নিরাশ্রয়ং মাং জগদীশ রক্ষ ॥” অবশেষে দ্বাপর যুগের Bre কলিযুগের আবির্ভাবের সঙ্গে সঙ্গে তারকত্রম্ম নাম পরিবত্তিত হইল-- “হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে BF | হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে i”