শিক্ষা-পরিচয় [খণ্ড-৩] | Shiksha-parichar [Vol. 3]

শিক্ষণ তত্ত্ব RAT | সস্তান SHA. feast প্রকাশ করিলে পি তা | করা উচিত ets fr না, সে বিষয়ে সম্দেহ।. ' মাতা এবং ধাত্রী যে তাহাকে পুনঃ পুনঃ চড় চাপড় মারেন, ইহাকে না দেখিতে পায় ? শিশুটি হটাৎ পড়িয়া কাদিতে থাকিলে মাচা তাহাকে যে ভাবে তুলিয়া ভ'ৎসনা করেন, তাহা প্রত্যক্ষ sian বালকের ভবিম্যঙ শান্তির আশায় কে নিশ্চিসন্ত থাকিতে পরেন ? বালকের চঞ্চলতা -দেখিলে পিতা যে রুক্ষস্বরে তাহাকে শান্ত হইতে বলেন, সে স্বরে সহান- | তুতির সম্পূর্ণ অভাব । স্বভাব-চঞ্চল বালক- কে যে নিষ্কারণে স্থির-ভাবে থাকিতে বলা za, অথবা গাড়িতে চলিবার সময়ে বাহিরে দৃষ্টিপাত করিতে; যে-নিষেপ Fal হয়, তাহা কি ঘোর PAS নহে ? প্রকৃত কথা এই যে, সন্তান এবং অভিভাবক উভর পঞ্চের প্রকৃতিগত দোষই নটইতি-শিক্ষার অন্তরায় | বিজ্ঞান-বেত্তদিগের অবধারিত কুল-ক্রমের নিয়ম যদি সত্য হ্য়, তাহা হইলে পিতামাতার দোষ সন্তানে প্রতিফপিত হয়, *একথা স্বীকার করিতে হইবে । সম্ভানে যে দোষ দৃষ্ট হর, পিতামা তায় সে দোষ WATS আছে, তবে সাধারণের চক্ষে তাহা না পড়িতে পারে, erat অন্য গুণ দ্বারা তাহা 'আবৃত থাকিতে পারে। Wate সন্তানের শাসন এবং পালন সম্বন্ধে সর্ব্বজন-সম্মত কোন প্রণালী উদ্ভাবিত হইতে পারে না, কারণ সে প্রণালী মত কাধ্য করিতে পারেন, foray এমন facets নহেন। ' যদি সর্বাঙ্গ-সন্দর কোন প্রণালী বর্তমান থাকিত, আর পিতা মাতা TRA কায্য করিতে সম্যক উপযুক্ত হইতেন, তাহ ee দস e — ১৯ PETA আমাদিগের উদ্দেশ্য কি 1 সন্তান যাহাই শিক্ষা করুক না কেন, সে সদাচার. সম্পন্ন হইবে ae অনাঁয়াসে সংসার-পথে: (| চলিতে পারিবে, ইহাই কি প্রধান উদ্দেশ্য নহে ? সংসার-পথে চলার Sel বিপুল ধন উপাজ্জন করা নহে, কিন্তু পরিৰ্ার প্রতি পালনে সক্ষম হওয়া । এরূপ হইতে হইলে সমাজের বর্তমান অবস্থার উপযোগী হইতে ৷ হুইবে। «* সমাজের বর্তমান অবস্থায় কোন. প্রকার শিক্ষা দ্বারা এক জন আদর্শ মনুষ্য. গঠন করিতে পারিলে সে কি এ সমাজে থাকিতে পারিত ? বরং তাহার স্থতীক্ষু aH. পর্তা এবং উন্নত আচার কি তাহার জীবনকে ভারবহ sian তুলিত ale ব্যন্তিভাবে এ শিক্ষা যতই উপকারী হউক, সমষ্টি ভাবে দেখিতে গেলে বরং ইহার ফল কি বিপরীত হইত না ? রাজ্য-শাসন এবং পরিবার-শাসন. উভয় স্থানেই দেখা যায়, যে বিধান সর্বাপেক্ষা অধিক লোককে স্পর্ণ করে, তাহাই wal. cre অধিক উপযোগী sr) উভয়স্বলেই শাসিতদিগের চরিত্র অন্সারে শাসন তাল বা WHA হর। উভয়স্থলেই অধিকাংশ শাসি- তের HAZ উন্নত হলে “Ypres অবস্থাও সেই পরিমাণে ' S73 হয় ; লোকের নৈতিক জ্সবসহ্থা উন্নত al করিয়া শাসন- নীতি উন্নত করা যদি সম্ভব হইত, তাহা হইলে মঙ্গলের পরিবর্তে অমঙ্গলই ঘটিত ।. সন্তানের প্রতি পিতামাতা এবং শিক্ষকের বর্তমান নির্দায় ব্যবহার তাহাকে অধিকতর fea সংসারের জন্য প্রস্তুত করিতেছে । হইলেও তদষ্ঠু্সারে পারিবারিক সংস্কার সাধন" eal an যাইতে পারে. যে, পিতাগাতা এখং- narnia. নে