প্রভাত-চিন্তা | Prabhat Chinta

অভিমান 1 Y কর। যিনি মেরাবোর জীবনের আদ্যোপান্ত সমস্ত বৃত্তাত্ধব আলো- চনা করিয়াছৈন, বোধ হয়, wera পদ্ধূলি হই য়। থাকতেও তাহার প্রবৃত্তি হইবে, তথাপি মেরাবোর শক্তি এবং তাহার সঙ্গে সঙ্গে মেরাৰোর অভিমান লইয়া সকলকে দগ্ধ করিতে ইচ্ছা হইবে না t যদি কাহারও গৃহে. গ্রহবৈগুণ্যবশতঃ ইত্যাকার ছুরতিমানের কণামাত্র লইয়াও কেহ প্রবিষ্ট হন, Zee শাস্তি সে গৃহ হইনস্ডে wey পলায়ন করে। এইরূপ অতিমান হৃদয়কে গ্রাস করিলে, আকর্বতির সৌন্দর্য্য একবারে বিনষ্ট হয়, চক্ষু এক অপ্রাকৃত বিষাক্ত তেজ উদগীরণ করে এবং অধরনিঃস্কত প্রত্যেক কথায় লোকের অঙ্গ জ্বলিয়! উঠে। কিন্তু যে অভিমান, কাহাঁকেও পীড়া না দিয়া, BuIA একখানি বর্শ্মের ন্যায় হৃদয় ও মনকে পরের আক্রমণ হইতে আবরিয়] রাখে যাহ কটাক্ষ, কটুভাযা কিংবা ভ্রকুঞ্চনে ae fis না হইয়া, মান ও গৌরবের মূষ্তি ধারণ করে ate) সরো- বরের স্বচ্ছ সলিলে প্রতিভাত ভাস্করের স্কায় এক অপুর্ব সৌন্দর্ধ্য শোভা পায়, অথচ চক্ষুর অসহ্য হয় না, তাদৃশ সদভিমানের অনা- দর করা দূরে থাকুক, আমরা উহাকে মানব-প্রকৃতির অমূল্য আভরণ বলিয়া স্বীকার করি i অভিমান আর যশোলালস! সমান নহে। যশোলিগ্ পরান্ন- ভোজী, পরপ্রত্যানী। অভিমানী আপনার বুদ্ধিতে আপনি পরিত্বপ্ত। যশোলিগ্স, হৃদয়ের SOWA সকল সময়ে আকুল থাকে ; কে তাহাকে কি afaca, এই ভাবনাতেই তাঁহার নিদ্রা দূর হয় । অভিমানী শান্ত, স্বস্থির ও গভীর । লোকের নয়নদর্পণে সন্তোষ, কি অসন্তোষের ভাব ক্ষণে ক্ষণে যেরূপ প্রতিফলিত হয়, যশোলিগ্প্‌.র যুখচ্ছবিও EF হইতে বিষাদের দিকে এবং বিষাদ হইতে হর্যষের দিকে সেইরূপ পরিবর্তিত হইয়া! আসে ৷ afer চিত্রার্পিত প্রতিমুণির atx নিন্পন্দ ও নিশ্চল । পৃথিবীর af