যাদু বিজ্ঞান [খণ্ড-১] | Jadu-bigyan [Vol. 1]

area মর্মবাণী ৭ সম্বন্ধে স্বচ্ছন্দতা অর্জন করা যায়। জাগলিং শ্রেণীর অভ্যাস-নৈপুণ্য প্রদর্শনে যাদুক্রীড়ায় বাহবা আদায়ের অপচেষ্টা অপরিণামদরিতারই পরিচয় দেয়। এতক্ষণ ভঙ্গির গতি সম্পর্কেই আলোচন] হয়েছে। এবার:ভঙ্গির রূপায়ণ বিষয়ে মোটামুটি জ্ঞান দেওয়ার চেষ্টা Sa হবে। যাছুক্রীড়াতে প্রায় দেখা যায় যে, যেখানে কিছু আছে সেখানে কিছুই নেই বা যেখানে কিছুই* বর্তমান নেই সেখানেই বস্ত্র বিশেষ বিদ্যমান, এই অবস্থা শারীরিক মানসিক ও বাচনিক অভিব্যক্তিতে প্রদর্শককে এমন ভাবেই প্রকাশ করে তুলতে হয় যাতে দর্শক- মাত্রেরই প্রত্যয় অনুরূপ ধারণাব atest হয়ে ওঠে । এই কর্মণা-মনসা-বাচ1 ভ্রমোৎপাদক ইঙ্গিতকেই ভঙ্গি নামে আখ্যাত হয়েছে। যাদুবিদ্যার সমস্ত করণীয় ও শিক্ষণীয় বিষয় সহজেই আয়ত্ত করা যায়, শুধু এই কুহকিনী সাধনার সিদ্ধি, ভঙ্গি অজন করাই দুরূহ । এই ভঙ্গির মহান পরাক্রমে যাছুকরের ক্রীড়া THA সাধিত আলোকিক ঘটনায় পযবসিত হয়ে পড়ে। TGS সম্পাদনে গোপন ক্িরয়/র সমভিব্যাহ।রে এই ভঙ্গি কি ভাবে প্রযুক্ত হয় সে বিষয়ে বিশদ আলোচনার স্থান এখানে সংকীর্ণ । তবু কি প্রকাবে মাদুক্রীড়া রসিক সকাশে নিবেদন করা রীতিগত সেট্কুই শুধু এখানে উল্লেখ করা যায় মাত্র। পরবর্তী অধ্যায়ে মেণানে WIS] সম্পাদনের নিদেশ দেওয়া হয়েছে সেখানে একটু ওতস্থক্য নিয়ে খুজে দেখলে প্রচুর STAT উদাহরণ সঙ্গলৈত উপদেশ পাঠকমাত্রেই লক্ষ্য করবে | অতএব এশানে পরিমিত বণনায় বিষয়টি সম্বন্ধে স্বল্প ভাষ দিয়েই বিষয়াষ্তরে মনোযোগ করতে হচ্ছে। নেই অগচ আছে আর মনে হচ্ছে আছে কিন্তু আসলে নেই এই ভাণ করার যাদুকরী ভঙ্গি প্রকৃতই চার বিষয়। মুখই মনের দর্পন এ আর কে না জানে? তাই মনের দর্পন মুখটাকে সর্বদা সামলে চলতে হয় যাদুক্রীড়| দেখাবার সময়। মুখে যেখানে নেই কাজে সেখানে আছে বা তদ্বিপরীত অবস্থায় এ Std যাছুকরের ভঙ্গিতে এমন স্বাভাবিকভাবে উদ্ভাসিত হওয়া চাই যাতে দর্শকও তদান্রূপ fates Grate হতে বাধ্য হয়। ভঙ্গির স্বাভাবিকতা বজায় রাখার বিবয়ে দু-একটি ইঙ্গিত স্পষ্টভাবে উল্লেখ কর] সমীচীন মনে হয়। wate দিয়ে এই দুরূহ বিষয়টি যথালাধা বোধগম্য করার চেষ্টা করা যাক। জলে ভতি একটা কাচের গ্লাস উড়িয়ে দেওয়ার সহজ উপায় হচ্ছে TA টেবিলে রেখে, এক টুকরা কাগজে জড়িয়ে মোড়ক করে, গ্লাসটি টেবিল থেকে তুলে মেঝেতে রেখে পা দিয়ে মোড়কটি থে"ংলিয়ে দর্শকদের