গণতন্ত্র ও শিক্ষা [সংস্করণ-১] | Ganatantra O Siksha [Ed. 1]

বারো জীবনের সর্বব্যাপী পরিবর্তন” (9৩ পৃঃ)। বাদ্ছিত পরিবর্তনের স্বরূপটিও যেন পরোক্ষভাবে এই কথার মধ্যে নিহিত রয়েছে : “যে সমাজ শ্রমশিল্পীয় অনুধাবনে ব্যাপৃত হয়েছে, ব্যবসাবাণিজ্য সক্রিয় হয়েছে, তারা জীবনের প্রয়োজন ও সম্ভাবনাদির যে রূপটি দেখবে, উচ্চমানের সৌন্দর্যবোধীয় ক্বা্টসম্পন্ন আর একটি দেশ, প্রাকৃতিক শক্তিপুঞ্জকে ashe তহবিলে পরিণত করার প্রচেষ্টা যাদের খুব কমই আছে, GN তার দে রূপটি দেখবে না” (৪২৬ পৃঃ ) | (৩) মহাত্মা গান্ধী ও রাষ্ট্রপতে জাকির হোসেন প্রমুখ “নয়া তালিমের" শিক্ষাব্যবস্থার, বিশেষ করে গান্ধীজির প্রথম শিক্ষাচিন্তার সঙ্গে, জন ডিউইর শিক্ষাচিস্তার মূলগত aes দেখা যায় (এই গ্রন্থের পঞ্চদশ অধ্যায়, ২৫৪-২৭০পৃ: WEA) | পক্ষান্তরে সে ব্যবস্থার পেছনে wifes সমর্থন ও সরকারী উদ্যোগ থাকা সত্বেও সেটি যে কেন সফল হয়নি, এবং “বেসিক স্কুলের” গোড়ার গলদ্‌ কোথায় তার খবরও পাওয়া যায় এই গ্রন্বের ত্রয়োবিংশ, একাদশ ও দ্বাদশ অধ্যায়ে। ভিন্ন ভিন্ন পাঠ্য বিষয়ের গাদা- গাদি করে বা নতুন ধরনের বিদ্ঠালয় করে বর্তমান ব্যর্থতার প্রতিকার- চেষ্টার সমালোচনা এবং সংশ্লিষ্ট মৌলিক প্রশ্নটি দেখা যাবে, ৩২১-৩২৪ পৃষ্ঠায়। (৪) রবীন্দ্রনাথের একটি উক্তিও এই অঙ্গুবাদে উৎসাহ যুগিয়েছে ঃ “অবশেষে আমার নিবেদন এই যে, আজ কোনো ভগীরথ বাংলাভাষায় শিক্ষান্রোতকে বিশ্ববিদ্যার সমৃদ্ধ পর্যস্ত নিয়ে চলুন-_দেশের সহস্র ART মন মূর্খথতার অভিশাপে প্রাণহীন হয়ে পড়ে আছে, এই সঞ্জীবনী ধারার স্পশে বেঁচে Use, পৃথিবীর কাছে আমাদের উপেক্ষিত মাতৃভাষার লজ্জা দূর care, বিদ্যাবিতরণের qa স্বদেশের নিত্যসম্পদ হয়ে আমাদের আতিথ্যের গৌরব রক্ষা Seq” ( রবীন্দ্রনাথ ঃ শিক্ষা, ৩২৬ পৃঃ )। ডিউই'র শিক্ষাবাবস্থায় বিকাশের মূলনীতি নিয়লিখিত বাক্যে কেন্দ্রীভূত : “যথন তরুণেরা কোনো সমাজভিত্তিক ও ব্যবহারিক কর্মতৎপর নিয়োজন নিয়ে শিক্ষা আরম্ভ করে, এবং বৃহত্তর অভিজ্ঞতাবিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রদত্ত ধারণা ও তথ্যাবলী তরুণদের অধিকতর প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার মধ্যে আত্মীকৃত হয়ে ক্রমে ক্রমে বিভিন্ন সংশ্লিষ্ট উপকরণ ও নিয়মের মধ্যে বিজ্ঞানসম্মত