ছাত্রদের প্রতি [সংস্করণ-২] | Chatrader Prati [Ed. 2]

8 ছাত্রদের প্রতি তাঁদের নিজেদের শত্রু বলে মনে করবেন। কিন্তু এক মুহূর্তের age তিনি এমন কথা বলছেন না যে, তাদের ঘৃণা কর] উচিত । বক্তার গরভর্ণমেন্টের উপর বিশ্বাস নেই এবং তিনি কোনরকম গরভর্ণমেণ্টের পক্ষপাতী নন। তিনি বিশ্বাস করেন যে সেই সরকারই ASAD Vy} ATCA কম শাসনকরে | তবে তাঁরব্যক্তিগতবিশ্বাস অবিশ্বাসের কথা না তুলে তিনি একথা HIE বলবেন যে ভ্রান্তপথে পরিচালিত যে উদ্যম ডাকাতি এবং নরহত্যা করে, তার দ্বারা কোন VHA লাভ করা যায় ai এইসব লুঠন ও নরহত্যা এ দেশে মপ্পূর্ণনূতন জিনিস। এ প্রথা এদেশে শিকড় গাড়বে না বা স্থায়ী ব্যবস্থা বলে পরিগণিত হবে না। হত্যায় যে কোন মঙ্গল হ্য় না, ইতিহাস তার মাক্ষী। এ দেশের হিন্দুধর্মের তাৎপর্য হচ্ছে হিংসা থেকে বিরত থাকা, অর্থাৎ জীবহত্যা না করা। তার মতে এই নীতিই হচ্ছে সকল ধর্মের মূল কথা। হিন্দুধর্ম তো একথাও বলে যে, পাপীকে YN করো না। হিন্দুধর্ম বলে যে, পাপীকেও হত্যা করার অধিকাঁর কাঁরও cad | রাজনৈতিক হত্যাকে পাশ্চাত্য প্রথা বলে অভিহিত করে বক্তা তার শেতৃমগ্ডলীকে এইসব পাশ্চাত্য পদ্ধতি ও পশ্চিম দেশীয় পাপ সম্বন্ধে AGS করে দেন। পাশ্চাত্য জগতে এর ফলে কি লাভ হয়েছে? যুব নঙপ্রদায় aff aq অনুকরণ করেন ও মনে করেন যে এর BAA ভারতের বিন্দুমাত্র উপকার হবে, তবে তারা সম্পূর্ণ ভ্রান্ত--এ কথ] বলতে হবে। faders শ/সন ব্যবস্থায় সংস্কারের যথেষ্ট অবকাশ আছে বলে মনে করা সত্বেও আজ তিনি এ কথার আলোচনা করতে চান যে, ব্রিটিশ, না ভারতের প্রাচীন পদ্ধতি --কোন্‌ ধরনের শাসন-ব্যবস্থা ভারতের পক্ষে Hacer] হিতকর। তবে তার তরুণ বন্ধুদের তিনি অবশ্যই এ পরামর্শ দেবেন যে তারা যেন fasts ও সৎ হন এবং ধর্মীয় নীতি যেন তাদের পরিচালনা করে। দেশকে যদি তারা কোন কর্মক্চী দিতে চান, তবে খোলাখুলি তা জনসাধারণের সামনে পেশ কর] SHS | সভায় সমাগত তরুণ-তরুণীদের ধর্মভাব।পন্ন হতে এবং ধর্মবোধ ও নৈতিকতার দ্বারা পরিচালিত হব|র অবেদন জানিয়ে বক্তা Sia বক্তব্য শেষ করলেন। তারা যদি মরতে প্রস্তুত থাকেন তবে বক্ত]ও তাঁদের সঙ্গে মৃত্যু বরণ করবেন। তিনি তাদের নেতৃত্ব মেনে নেবেন। তবে দেশে আতঙ্ক ছড়ালে তিনি তাদের বিরোধী হবেন।