বৈদ্যপুরাবৃত্ত | Baidya Purabritta

র্রান্মণাংশ-পূর্বখওড। | ৭ শ্কৃতেতু মানবা ধর্মান্রেতারাং গৌতমাঃ স্বতাঃ | দ্বাপরে.শঙ্খলিখিতাংঃ কলে পারাশরাঃ স্বতাঃ "৬9 পরাশর সংহিতার প্রথমাধ্যায়ের এই শ্লোক দ্বারা প্রমাণীকৃত হয় যে, শখ লংহিতা দ্বাপরযুগের ধর্দমশাস্ত। ₹তএব ab আর বৈদ্য এই দুইটি শব্ধ যে একমাত্র অদম্বষ্ঠবাচক তাহা দ্বাপরযুগেরও ইতিহাস। এই কলিযুগের শান্তেই কেবল aA আর বৈদ্য MH একজাতিবাচকরুস্কে ব্যবহৃত হয় নাই, কিংৰা এই কলিযুগে অঙষেরা বৈদা বা বৈদোরা অদ্বষ্ঠাখ্যা প্রাপ্ত হন নাই । "আয়ুর্বেদোপনয়নাদ্বৈদ্যো দ্বিজ ইতি Tess CBA মুখ্যোইমৃতাচাধ্যস্তস্থাবন্বাকুলে হি GS | BI ইতামাযক্তস্ততো জাতিগ্রবর্তনাৎ। জননীতো THAR যজ্জাতা CAVA BS! | অদ্বঠান্তেন তে ACM দ্বিজা বৈদ্যাং প্রকীর্তিতাঃ | অথ রুক্‌প্রতিকারিস্বা তিধজস্তে প্রকীর্তিতাঃ ” জাতিতত্ববিবেকধৃত,অগ্নিবেশসংহিতা। widen উপনীত হওয়া হেতু বৈদ্য fer বলিয়া উক্ত হইয়াছে। cans Facts মধ্যে প্রধান অমৃতাচার্য্য মাতামহকুলে অবস্থিতি করিতেন, avg তিমি অস্বষ্ঠ বলিয়া কথিত হন এবং Stel হইতে অনম্বষ্টজাতির we হইয়াছে। অধ্বনট- facta মাতৃগর্ভে প্রথম জন্ম (শরীরের উৎপত্তি ) হওয়ার পরে, বেদবিহিত উপনয়ন সংস্কার দ্বারা পুনর্বার জন্ম হয় বলিয়া! অশ্বষগণ দ্বিজ ও Cans শবে অভিহিত হইয়াছেন, এবং রোগপ্রতিকারকরাহেতু অস্বষগণ ভিষক্‌ বলির খ্যাত। “বেদেভ্যশ্চ সমুৎপন্নস্ততো বৈদ্য ইতি WSs | তিঠঠতাম্বাকুলে জাতস্তস্মাদম্বট উচ্যতে ” ব্রম্মপুরাণ-বচন। বেদ চতুষ্টর অধ্যয়ন-করিয়া জ্ঞানলাভরূপ জন্মগ্রহণকরাহেতু (বেদং বা canta cafe, এই অর্থে ) বৈদ্য, আর Margen অবস্থিত অর্থে অশ্ব Fe | inate ee = জজমএগাগাাফ এ যে faa ও fas যলিয়] অভিহিত হইতেন ও এই শেষের দুইটি জন্মকে যে তাহারা Megthas জন্ম মনে করিতেন, এই fas আর বৈদ্য যে একই কথ, তাহ! এই পুপ্তকের “ত্রাহ্মণে বৈদ্য প্রভেদ fe 2” অধ্যায়ে বিবৃত ₹ইবে।