চক্ষুদান [সংস্করণ-১] | Chakkhudan [Ed. 1]

le/o যায়। লক্ষ্য বিষয়টা যথাযথরূপে জানিতে না পারিলে war হইবার আশা নাই। সে জন্য VY দৃষ্টি, Va চিত্তা ও ধৈর্য অবলম্বনপূর্ব্ acta আধ্যাত্মিক অংশের উপর বিশেষ লক্ষ্য করা প্রয়োজন, নচেৎ আজীবন কতকগুলি বাহ্‌ অনুষ্টান পুজ্খানুপুঙ্খরূপে করিয়াও অনেকে কিছুমাত্র অগ্রসর নাও হইতে পারেন CATA কোন ACH apa কোন নৌকা বাধা থাকিলে, যতই কৌশলে বা বলের সহিত CHAN প্রয়োগ করা ( দাড় টানা ) যাউক না কেন, দীর্ঘ সময় পরও উহা একই স্থানে থাকিয়া যাইবে, তেমনি ধর্শ্বের আধ্যাত্মিকতার প্রতি যাহাদের দৃষ্টি নাই, তাহারা শত শত অনুষ্ঠানের দ্বারাও অগ্রসর হইতে পারিবেন ali এজন্য লক্ষ্য বিষয়ের কথা৷ ও অনুষ্ঠানের Fey যথাসম্ভব এ গ্রন্থে বর্ণনা Sal হইয়াছে। ইহাতে আবশ্যকমত দর্শনের আলোচনা করিলেও, নীরস ভাব বর্জনের উদ্দেশ্যে, দর্শনের yeaa কুট তর্ক পরিত্যক্ত হইয়াছে | উপরিলিখিত উদ্দেশ্যদকলের প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া, এই গ্রন্ব লিখিত হইয়াছে বলিয়।, ইহার নাম “চক্ষু-দান” UW “সনাতন ধর্শ্বের Wp রহস্য”। “সনাতন” শব্দের অর্থ “সদা বর্তমান”। তাহা হইলে “সনাতন ধর্ম” অর্থ “চিরন্তন ধর্ম”। ধর্মই জগতের মূল নীতি, সুতরাং জগৎ যতদিন আছে ও থাকিবে, whe ততদিন আছে ও থাকিবেঁ। ধর্ম as! জাতিবিশেষের বা প্রবর্তকের নাম-অন্ুসারে yeaa বিবিধ বিশেষণ প্রযুক্ত হইয়াছে, এবং স্থানবিশেষের বা জাতিবিশেষের উপযোগী আচারাদি সম্পন্ন হওয়ায়, ভিন্ন ভিন্ন স্থানের ধর্ম ভিন্ন ভিন্ন বলিয়া লোকে মনে করিয়া থাকে । ধর্শ্মের উদ্দেশ্য, সকল শান্তির মূল প্রম্রবণ ভগবান্কে লাভ করিয়া, দেহাস্তে অনস্ত শাস্তি এবং ইহ জীবনেও বিমল aie শাস্তি উপভোগ করা। ধর্শ্মের আচরণসমূহের চরম লক্ষ্য বস্তু যে এক, এবং তাহা বুঝিতে পারিলে যে ধর্ম-সম্প্রদায়সমূহের মধ্যে