ঈশোপনিষৎ | Upnishad

ভাষ্য-ভূমিকা। ঈশা বাস্তমিত্যাদয়ো মন্ত্রাঃ PITS, cow ETA Wella প্রকাশকত্বাৎ। যাথাত্ম্যং চাত্মনঃ শুদ্ধত্বাপাপবিদ্ধত্বৈকত্বনিত্যত্বাশরীরত্বসর্ব্গতত্বাদি বক্ষ্যনাণম্‌। Cee Shel বিরুধ্যেত, ইতি যুক্ত এবৈষাং কর্মস্ববিনিয়োগঃ | (>) নহেবংলক্ষণমাস্মনো যাথাস্ম্যমুৎপাদ্ধাং বিকার্য্যনাপ্যং Ae. কর্তৃভোক্ত্‌্রূপং al, যেন কর্মশেষতা স্তাৎ। সর্বাসামুপনিষদাম্‌ আত্মঘাথাস্মানিরপণেনৈবোপক্ষয়াৎ, State মোক্ষধর্মাণাং চৈবংপরত্বাৎ। তশ্াদাত্মনোহনেকত্বকর্তৃত্বভোক্তস্বাদি চাগুদ্ধত্ব-পাপবিদ্ধত্বাদি চোপাদায় লোকবুদ্ধিসিদ্ধং কর্মাণি বিহিতানি। যো fe Fate, oA Tata, অদৃষ্টেন স্বর্গাদিনা চ, দ্বিজাতিরহং ন কাণকুজ্জত্বাস্তনধিকারপ্রযোজকধর্মবানিতি আত্মানং মন্ততে, cfs কণ্মুসু, ইতি হৃধিকারবিদো বদস্তি । (২) তন্মাদেতে মন্তা আত্মনো যাথাত্ম্যপ্রকাশনেনাত্ম- fa স্বাভাবিকমজ্ঞানং নিব্ব্তয়ন্তঃ: , শোকমোহাদিসংসারধর্স্মবিচ্ছিততিসাধনম্‌ আস্মৈকত্বাদিবিজ্ঞানমুৎপাদয়ন্তি। ইত্যেবমুক্তাধিকার্য্যভিধেয়সগন্ধপ্রয়োজনান্‌ aay সংক্ষেপতো ব্যাখ্যাস্তামঃ | সাধারণতঃ বেদোক্ত AIR যজ্ঞাদি কর্মে প্রযুক্ত হইয়া থাকে ; কিন্তু আত্মস্বরূপ-প্রকাশক এই “ঈশাবাস্তম্‌” প্রভৃতি মন্ত্রসমূহ সেরূপ কোন কর্মে প্রযুক্ত হয় না । «AAS, শুদ্ধ, সর্ববগত, ও অশরীর' (১) Fee, যঃ কর্মশেষঃ, স উৎপাদ্যো! দৃষ্টে। যথা পুরোডাশাদিঃ। fasts: সৌমাদিঃ ৷ আপোযে মন্ত্রাদিঃ। সংস্কারধ্যো ব্রীহাদিঃ। তৎ উৎপাদ্যাদিক্পত্বং ব্যাপকং ব্যাবর্তমানম্‌ আত্ম- Uw কর্ম-শধত্মপি ব্যাবর্তয়তে। তথ, আত্মযাথাস্মাংঃকর্তৃ ভোজ, চ ন ভবতি। যেন “মমেদং |সমীহিত-সাঁধনং, তত! ময়| FSH’ ইত্যহংকারাম্বয়পুরঃসরঃ কর্তৃম্বয়নঃ Biss Rare নহেবমিত্যাদি। আনন্দগিরিঃ। (২) অত্র জৈমিনিপ্রভৃতীনা' সম্মতিম।হ--যে৷ Matha অর্থিত্বাদিযুক্তস্য কর্গণাধি ata যষষ্ঠেইধ্যায়ে প্রতিষ্ঠাপিত?। অর্থিত্বাদি চ মিথ্যাজ্তাননিদানম্‌। নহি acetas পিদ্কি য়স্য (আত্মনঃ) স্বতএব দুঃখাসংসর্গিণঃ গরমানন্দম্বভাবস্য “yee মে Bats, ছুঃখং মে AB’ ইত্যর্থিত্ম্‌, Matera চ “সমর্থোহহম' ইত্যভিমানিত্বং মিথ্যাজ্ঞানং fel ABTS | যন্ম।দধত্ম-যাথাত্ম্যপ্রকাশকা মন্ত্রী ন কর্মবিশেষভ্তাঃ,'ন চ মানান্তর-বিরুদ্ধাঃ Gals প্রয়োজনাদিমত্বমগি তেযাং সিদ্ধমিত্যাহ “ours” ইতি। আনন্দগিরিঃ। ._